「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」（約翰福音15:16）
在羅馬的奴隸市場，奴隸的未來完全掌握在購買者的手上，而不是被出售的奴隸手上。同樣，聖經教導說，神藉著祂自己至高無上的、獨立的、自決的選擇而揀選了祂的奴隸。
在羅馬的奴隸市場裡，選擇奴隸是根據奴隸的品質，例如強壯、健康和外表來作選擇。然而，神的揀選卻與其不同，神在充分了解到祂奴隸的弱點和缺失的情況下揀選了他們。我們「按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」（哥林多前書1：26-27）。的確，祂並沒有因我們的緣故揀選我們得救，而是憑祂的仁慈，祂救我們不是因為我們有任何固有的良善，而是根據祂自己永恆的旨意，為了祂的榮耀。
新約充滿了神揀选和啟動救恩工作的例子。（例如，參見約翰福音15:16；使徒行傳13:48；16:14等）在每一個例子中，都是神做出揀擇、呼召、指定和開導人心的工作。每當一個靈魂得救時，情形都是如此，因為重生總都「…不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約翰福音1:13）
神在救恩中的旨意是獨一無二的，只在乎祂不受其它任何事物影響、自主、自決的選擇。
儘管你有許多缺失，然而神都揀選了你，這如何改變你的看法呢？
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