有人說：「神的揀選就向一個慈悲為懷的人到孤兒院領養孩子那樣，按他的能力，他不可能收養全部的孤兒，所以，他就按自己的意願揀選一些孩子來領養。」
不！不！不！這個比喻並不合符聖經的教導！
我們並不像孤兒院的孩子那麼可憐、無辜、天真爛漫。
我們「…比萬物都詭詐，壞到極處，…」（耶利米書17：9）
我們當中「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」（羅馬書3：10-12）
我們「都犯了罪，虧缺了神的榮耀；」（羅馬書3：23）
我們實際上都是惡貫滿盈、罪大惡極、罪無可恕，都落在神永刑的「拘留所」裡面，罪已經定了，只等待最後審判和發落，都是罪惡滔天犯了死罪的囚犯。
因此，神的揀選不是像一個慈悲為懷的人去「孤兒院領養孩子」那樣，而像一個慈悲為懷而又公平正義的法官進到充滿了惡貫滿盈、罪大惡極、罪無可恕的死囚室裡去揀選一些囚犯，擔當起他們的罪惡過犯，好使他們得著特赦和釋放，而且更可以合法地承繼他的產業。
神的揀選不是基於罪人有什麼「好行為」，其實我們根本就沒有什麼「好行為」可言，我們都是惡貫滿盈、罪大惡極、罪孽深重的罪人，而且對祂滿懷仇恨和敵意，而祂完全基於祂自己的憐憫、慈愛和自己意旨所喜悅的揀選一些罪人在基督裡蒙恩得救，而其他未蒙揀選的仍然落在祂公義的審判之下。
祂有能力揀選所有的罪人來拯救嗎？當然有能力！
主耶穌的寶血足夠洗淨所有罪人的罪嗎？當然！足夠有餘！
那麼祂為什麼並這麼做呢？我不知道！
以我愚拙的知識能夠理解到的就是：
神揀選一些人是要顯明祂良善、憐憫和慈愛的榮耀；
神不揀選一些人是要彰顯祂公正、嚴明和公義的榮耀。
正如經上所記的：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，…」（出埃及記34：6-7）而在十字架上「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」（詩篇85：10）
我深信神是絕對良善、聖潔、慈愛和公義的，而且祂更是宇宙萬物的創造主，祂當然有至高無上、無可質疑的主權，況且「審判全地的主豈不行公義嗎？」（創世記18：25）所以，「…善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。…據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」（羅馬書9：11，16）其實所有亞當的後代，若沒有神的恩典的約束，誰有行善的能力呢？
我知道那些蒙恩在基督裡被揀選的人，神一定會使他們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵（參以弗所書1：4），在他們裡面動工，使他們行祂所預備叫他們行的善，效法祂兒子我們的主耶穌基督耶穌的模樣（參以弗所書2：10），而且他們都會以頌讚神的榮耀和祂恩典的榮耀作出回應。蒙神揀選在基督裡的人，他們沒有什麼可誇口的，也沒有什麼可驕傲的，更不可能感到飄飄然而覺得高人一等，否則，這人根本就不是蒙揀選的。
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！」（以弗所書1：3；哥林多後書1：3；彼得前書1：3）
阿們！
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