「如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。」（羅馬書5：18）
人們有時會問：為什麼亞當的失敗對人類有如此決定性的意義呢？為什麼聖經將亞當不順服的行動視為罪進入世界的途徑呢？畢竟，確實是夏娃先吃了神禁止他們吃的那棵樹上的果子，是她屈服了那原始的誘惑，是她被慾望的誘惑所吸引，而違背了神的命令。為什麼亞當的過犯被視為原罪呢？
首先，記住提摩太前書2：14說：「且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。」亞當是故意和有意願去犯罪，而夏娃卻不是，夏娃是被欺騙了。亞當完全知道神不許可他們吃那棵樹上的果子，而他卻選擇去吃夏娃從那棵樹上摘下來給他的果子，他這樣做就表明他是蓄意去叛逆神。
然而，還有一個更重要的原因解釋到為什麼亞當的罪導致全人類墮落而不是夏娃的罪呢，就是亞當獨特的地位，他是人類起始家庭之首，是全人類的首領，所以亞當的領導地位對全人類都具有特殊意義。神視亞當為他自己、他的妻子和所有後代的合法代表。當亞當犯罪時，他是在神的面前代表了我們犯罪。當他跌倒時，我們和他一起跌倒了。這就是為什麼聖經教導說我們與生俱來就是帶著罪性的（參創世記8:21；詩篇51：5；詩篇58：3），而我們所有人都捲入了亞當的罪和被定罪的當中（參羅馬書5:18）。
亞當實際上是作為全人類的代理人和代表，他一次犯罪就使全人類陷入了罪裡面。
為著其他人的福祉，你會以什麼方式來付起負責呢？
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