我們「與神和好」的方式是神所成就的工作，藉著基督作為獻祭的死，使神能完完全全的赦免我們的罪。但是，人也要有和它一致的部份。如果我們要「與神和好」、得著救贖，我們也要承擔一些責任。保羅在哥林多後書5:20中暗示了這一點：「…我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」
在神的神聖計劃中，祂給了我們每個人責任，就是以順服神的信心來對福音作出回應，祂不會違背我們的意願將我們從這個邪惡的世界中拉走，我們不是祂需要重新編程的機器人。神是創始者，祂是救主，但沒有回應它就不會發生的。
在馬太福音13章中，有的兩個小小的比喻完全說明了這一點。耶穌說：「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（馬太福音13：44-46）
基督在這兩個比喻中所提出的觀點就是如果你想要得救的話，你就要願意付一切的代價。
「與神和好」不是人生道路上的一點點顛簸，它是你整個生命的徹底改變和重新定位，我們要完全成為新人。保羅在哥林多後書5:17中正正就提到了這一點：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」「與神和好」就意味著我們「老舊的自我」、我們「老舊的生命」、我們「老舊的關注」都要死。基督不斷地催促祂的門徒要數算跟隨祂的代價，這就是為甚麼祂告訴他們：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音16:24）我們當付上一切的代價，甚至是我們的生命，藉著順服來回應神「與祂和好」的呼召。
這位富有的年輕的官明白這一點，所以他就帶著憂愁而離開基督（參路加福音18：18-30）。當耶穌告訴他要賣掉他所有的財產並把這一切分給窮人的時候，祂並不是提供這年輕人能憑功德賺取救恩。錢本身不是重點，他要照主的話去做的意願才是問題的所在。為了他靈魂的永恆福祉，他會放棄甚麼呢？這是對他的順從所作出的一個考驗，也是讓他衡量到甚麼是他心目中最重視的。可惜，他失敗了。
「與神和好」不是按我們的條款達成，不是根據我們的時間表成就，或在我們方便的時候實現。它是一種徹底的救贖和轉變，它要求我們要悔改、順從，以及為成就神的旨意和事工完全地付出，少一點都不可以接受。由於代價是如此的高昂，所以保羅說我們必須「乞求」罪人與神和好（哥林多後書5:20）。
當我讀大學的時候，我參加了足球隊，我有一位對我個人有重大意義的教練。在整個高中和大學裡，他是我所遇到的教練中最好的一位，他的名字叫Jim Brownfield，他是南加州的傳奇人物。每一個級別的足球他都執教。他很創新，很有創意，我也非常在乎他。
我記得當我們飛去三藩市參加一場比賽時，我坐在他旁邊，我藉此機會盡全力向他傳福音，但他拒絕了。多年來，我有許多機會與他在高爾夫球比賽或其他場合相聚，他知道我的教會和神呼召我去做的事工，他也從遠處觀察我的生命。每次我和他相聚的時候，我都試圖和他談論主，而他會對我說：「我尊重這個信息，我也尊重你，但我不感興趣。」我覺到好像我總是乞求他說：「教練，這是你要做的事情中最重要的事啊！」但他很固執。
有一天，我接到了一個電話。教練在醫院裡。他心臟出了問題。手術對他沒有幫助，看來他即將面對死亡。當我到達醫院的時候，護士對我說：「己經三天了，他一點動靜也沒有，我們沒有看到他作任何動作，所以我不能承諾甚麼。」我走進房間，握住他的手，我說：「嘿，教練，我是約翰．麥克。」他睜開眼睛，笑了笑。我說：「教練，我可以再一次請求你與神和好行嗎？教練，你是十字架上的那個盜賊。你沒有未來。你有的只是這一刻。你會向基督敞開心扉嗎？」他的頭上下搖動，他抓住我的手，開始捏它，然後把另一隻手臂伸過來，抓住我另一隻手。我被他緊抓著。護士進來叱責說：「先生，你必須放開他。」我說：「我沒有抓住他啊！是他抓住我不放啊！」隨著他最後的一點力量，他回應了福音的呼召。這些年來，我乞求、懇求他，直到最後時刻。當我們在他的病房裡一起禱告的時候，主把祂的寬恕傾倒了在教練Brownfield的身上，並且使他與祂自己和好。我很高興當天去了醫院。我也非常感恩我還有一次機會乞求他「與神和好」。
我們應該堅守神的主權這個重要教義。但永遠不要讓你對主權的看法壓倒或掩蓋罪人有責任回應神的事實，而我們有責任去丐求他們這樣做。神透過那些祂呼召與祂和好之人順服祂的信心來成就祂「和好」的事工。
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