「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（哥林多後書10：4-5）
屬靈的爭戰是必須的，因為涉及到罪和詛咒，而不是爭戰本身俱有什麼固有的榮耀或高尚的品德。熱心若不是按著真知識的話在屬靈上是極其有害的（參羅馬書10：2），縱然對真理有最衷心的熱忱，也必須常要以溫柔和恩慈來調和（參以弗所書4：29；歌羅西書4：6）。渴望從天降下火來燒滅那些褻瀆神的人和異端並不合符基督的心意（參路加福音9：54-55）。
我確實贊同溫柔遠比聲色俱厲好，使人和睦是一種蒙神賜福的品格（參馬太福音5：9）好勇鬥狠是一種有缺陷的性格，沒有資格當神的管家（參提多書1：7）。忍耐確實是一個美好的品德，即使面對不信和逼迫（路加福音21:19）。我們總應該在做出反應之前要充分的聆聽（箴言18:13）。帶著善意的說話通常比唐突無禮的反應要好得多，因為「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」（箴言15：1），任何樂於挑啟爭端的人都是愚蠢的（箴言15：18）。
如果這些就是聖經中唯一告訴我們如何處理錯謬的經文，我們也許有理由認為這些原則是絕對的、不可違背的、並適用於我們面對的各種的敵擋或不信。
然而，並非如此，聖經教導我們要為真道竭力的爭辯（猶大書3）。就在使徒保羅敦促提摩太要「…追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」（提摩太前書6:11）後，他立即勸誡他：「你要為真道打那美好的仗，…」（提摩太前書6:12）
你在哪裡需要勇敢地傳講真理呢？
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