儘管整本都聖經告訴了我們一切關於耶穌基督的事，然而我們卻很少看到祂完全的榮耀。即便在祂復活後與門徒的交往中，主耶穌的榮耀仍然被遮蓋在祂得著榮耀的肉身裡。
只有一段經文讓我們詳細地瞥見到基督多方面的榮耀，透過祂對祂子民持續不斷的事工顯示出來。在使徒約翰的生命即將結束以及被流放之中，從他身後聽到了一個像吹號大聲音。約翰明顯地吃了一驚，轉過身來就看到了榮耀的主耶穌之令人敬畏的景象。
「…就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。祂右手拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。…」（啟示錄1：12-17）
約翰不知所措，他肯定自己無法在這樣的經歷中倖存下來。但基督慈仁地允許他把所看見的都記錄下來。雖然他驚人的異象看起來可能難以理解，但約翰所記錄的內容細節，卻為我們提供了有關當下基督在祂子民中、在祂教會中動工的重要信息。
這包括第一個細節就是「七個金燈臺」。約翰寫到：「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。」（啟示錄1:12）在古代，燈通常是由粘土或金屬製成的，它們充滿了油，而燈芯就浮在油上面。但如果把燈放置的太低的話，它們就不能夠照亮一個大的範圍。要照亮整個房間，你需要將把燈升高到燈臺上。對第一世紀的讀者來說，這種燈臺應該會很熟悉。然而，約翰所看到的燈臺與他們之前看到的不同，是用純金製成的。這種昂貴的材料立即顯示出這些燈臺的價值是何等的巨大。
在第20節，主耶穌解釋了這些有價值的物品之重要性：「論到…七個金燈臺的奧祕，…七燈臺就是七個教會。」（啟示錄1:20）就像燈臺用來照亮一個房間那樣，神已經呼召了祂的教會作世界的光（參腓立比書2:15）。他們是用純金製成的，表了明教會對神來說是多麼的寶貴。事實上，在地球上沒有甚麼比純金更有價值的，沒有甚麼東西可以值得用如此高的價格來購買（使徒行傳20：28）。
約翰所指的這七個教會就是在第11節中提到的。但是，這幅圖像並不僅限於它們。在聖經中，數字7通常表示完整的意思。因此，雖然神的特定信息是賜給這些特定的教會的，但是祂的話語卻適用於整個教會。在約翰的異像中，它們雖然是作為特定的教會而存在，但它們所象徵的是整個歷史中各式各樣變化中的教會。
那沒有到此結束，約翰繼續說：「燈臺中間有一位好像人子，…」（啟示錄1:13）。祂就是基督、就是人子，但祂並不像約翰在基督升天之前最後看到祂的那樣。在祂在地上的事工結束前，基督完全的榮耀仍然隱藏在祂復活的身體裡。而在約翰的異象中，基督的榮耀在此時完全的彰顯了出來。
在這幅描繪到基督在祂的教會中行走的圖畫中，帶來了一種極大的安慰和鼓勵。約翰應該會記得主耶穌在被捕之前的那夜對門徒所作的應許說：「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。」（約翰福音14:18）。當基督升天離開這個世界時，祂安慰門徒說：「…我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28:20）。希伯來書的作者也論到神對新約教會的提醒，他引用神對以色列一而再、再而三的應許說：「…我總不撇下你，也不丟棄你。」（希伯來書13：5）。約翰知道主耶穌不會丟棄他或教會。而主耶穌與屬祂之人、教會相交的這個視象化的提醒，仍然是一種使人振奮的保證和鼓勵。
它也應該帶給我們鼓勵，我們不是在事奉一位遙不可及的神或一個遠古時代的殉道者。教會的主是又真又活的，而且祂也活躍地行在祂的子民當中。約翰其後的異象給了我們清晰的細節，讓我們可以深入的了解基督在祂教會中所做的事是甚麼。
原文網址：https://www.gty.org/library/blog/B190128
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