「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,祢是神。」(詩篇90:2)
我們現在來思考神的一些屬性。我所謂的屬性指的是神的一些完美的品性,或者換句話說,是神的一些美德。彼得在他的第一封書信中說:「…要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼得前書2:9)就是這個意思。作為基督徒,我們應當要宣揚神的屬性,即神完美的品格和美德。
神的屬性另一個定義:關於神的事,即關於祂偉大而榮耀的永恆本質的某些方面,也是祂樂意向我們啟示,以及在一定程度上我們可以掌握的事。各種各樣的分類方法已經被提出來了。有人說,應該劃分為神的自然屬性和神的道德屬性,即神內在和屬祂自己的屬性,以及具有某種道德含義的屬性。好吧,我們如何稱呼它們並不重要。我建議這樣分類:第一類,屬於神絕對位格的屬性,和第二,神道德屬性。
神是絕對有位格的。屬於祂位格的屬性是什麼?當然,就是由祂的永存所表達出來的,因此,我們必須注意的第一個屬性就是神的永恆,以及神的永不變改。神是永恆的,即祂是無始無終的。你會在詩篇第90篇中找到一個非常偉大的宣告:「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,祢是神。」(詩篇90:2)你也會在詩篇第102篇中找到同樣的宣告方式。祂的永恆是我們只可以肯定、不可思議的事情。
默想:作為基督徒,我們應當要宣揚神的屬性,即神完美的品格和美德。
沒有留言:
發佈留言