真理時刻—3月4日：十字架與復活節 - 真正的逾越節羔羊

 

「…因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」（哥林多前書5：7-8）

逾越節是猶太曆法的第一次節期，每年「正月十四日，黃昏的時候」（利未記23：5）舉行。那時，以色列的每一個家庭都要獻一隻沒有殘疾的羊羔給耶和華為燔祭，藉此紀念該國從埃及被拯救出來。

逾越節前四天，尼散月初十日，以色列每個家庭都要揀選一隻沒有殘疾的羊羔預備作為獻祭，並將那隻羔羊與其餘的牲畜分別開來，直到逾越節被宰殺為止（參出埃及記12：3-6） 。

主耶穌當代的歷史記錄表明，在典型的逾越節季節裡，有多達25萬隻羔羊被宰殺，這項工作需要數百名祭司來執行。由於所有的羔羊都是要在尼散月的十四日黃昏前兩個小時內宰殺（參出埃及記12：6），因此，大約需要600名祭司，一個晚上平均每分鐘需要宰殺四隻羔羊才能完成任務。

這些祭物所流下的血是非常大量的，這些血被允許從聖殿山東面的峭壁流入汲淪谷，這些血會把那裡的溪流染成深紅，要經過數日後才散去，它形像化地提醒了我們罪的代價有多大。

當然，所有這些牲畜的血實際上都無法贖罪（參希伯來書10：4）。羔羊僅是象徵，象徵神會親自提供那能除去罪之更完美的獻祭。這就是為什麼施洗約翰所看見的是超越牲畜的祭，而指向那位真正的「神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約翰福音1：29）。

你如何被引誘去尋求基督一勞永逸的獻祭以外獲得神寬恕的途徑呢？

真理時刻—3月3日：十字架與復活節 - 我們真正的代贖者

 

「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」（哥林多後書5：21）

每當聖經講到有關基督作為我們救主的角色時，都基於祂是一個完全且完整的人。希伯來書2章17節強調了這一點說：「所以，祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。」

我們的主不是在扮演人類，祂完全是一個人類。祂有我們一切肉體上的軟弱，只是祂沒有我們那樣的罪性。在客西馬尼園裡，祂的人性像在祂事工中任何時候一樣清晰地展現出來。我們確實可以理解到祂的情緒：對預料到神要祂去做的事感到恐懼，對祂將要付出代價的現實感到驚惶，並有一種非常真實的盼望能夠有避免神忿怒的可能，這些都使祂在預見十字架時感到 無比的憂傷。

簡而言之，主耶穌之所以悲傷，是因為祂知道有史以來所有蒙救贖之人的一切罪都將歸算於祂，祂將要為其他人承受神全部忿怒的傾倒。從未犯罪的神的聖子要成為有罪之身，成為神忿怒傾倒的對象（參歌林多後書5：21）。思想到這點確實使祂流出大血點的汗。（參路加福音22：44）

主耶穌在客西馬尼園裡的經歷如何影響你面對試探的方法呢？

真理時刻—3月2日：十字架與復活節 - 一個當銘記的真理

「也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」（以弗所書5：2）

每個真正的基督徒都知道基督是為了我們的罪而死。這個真理意味深長的，以至於只有在永恆裡才能顯出它全然的深度。然而，在我們當下的日常生活中，我們太傾向於將基督的十字架視為理所當然。我們誤認為這就是我們信仰的基本事實之一，因此忽略了去思想所有與之有關的真理，而錯過了此真理真正的豐盛之所在。如果我們要徹底思想它的話，我們當每日浸淫在這真理的深處，而不是傾向沉醉在淺處。許多人錯誤地認為基督只不過是人類不公義之下的受害者，是一位遭受悲慘和不必要痛苦的殉道者。然而，事實是祂的死是神的計劃，這是神永恆救贖計劃的關鍵。基督的死絕不是一場不必要的悲劇，而是一場榮耀的勝利，基督代替罪人交賬是神最恩慈、最奇妙的善工，這是神對他們的愛之完美的展現。

然而，我們在這裡也看到了神對罪的忿怒。在所有關於十字架的詩歌和講道中，我們常常錯過的是：神把審判傾倒在基督的身上並非因為祂當受的審判，而是因為祂代表了那些蒙神救贖之人承擔了神的審判。以撒．華滋（Isaac Watts）的詩歌如此說：「如此愛憂自古焉有？荊棘反成榮耀冕旒。」（「奇妙十架（When I Survey the Wondrous Cross），世紀頌讚189」

當你反思基督的死時，你對基督的感激之情會有如何的改變呢？

神向我們所要的是什麼呢？

這是神藉著摩西向祂所揀選的百姓以色列人所作的囑咐，神對祂百姓所要的是：

一、敬畏耶和華─你的神，

二、遵行祂的道，

三、愛衪，

四、盡心盡性事奉祂，

五、遵守祂的誡命律例。

難道不也是對所有蒙恩得救的基督徒所要的嗎？畢竟我們因信主耶穌，也蒙神的恩典成為祂子民，更有聖靈住在我們裡面，時刻引導我們、教導我們、責備我們、感動我們。

然而，要注意的是這些要求並不是得救的條件，而是蒙恩得救之後我們當盡的本份、活出的生命和品格。雖然，我們此生根本不可能完全做得到，因為我們仍然活在這有罪的肉身當中，甚至會跌倒，進一步、退兩步，然而，我們在聖靈的引導之下，我們知道我們生命的方向、目標和目的，就是效法我們的主耶穌基督！

唉！神向我們所要的是何等的清楚、明確和具體啊！

然而，看哪！今天香港的所謂「教會」，真知道神向我們所要的是什麼嗎？

看哪！今天香港的所謂「教會」，充斥著許許多多「…有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」（提摩太後書3：5）的領袖、牧師和傳道人，他們有豐富的神學知識、熟練的宗教禮儀執行法、巧舌如簧的講道技巧、因時制宜的「福音」信息、成功的教會增長策略、左右逢源的人際關係等。基督教變成「龍蛇混雜」、「百花齊放」、「兼容并蓄」、融入世界潮流和意識形態、…。

「基督教不就是一種宗教信仰嗎？」這就是他們骨子裡的想法！

將基督教降格為一種宗教信仰，就好像天主教、佛教、道教、伊斯蘭教等那樣的話，這不就墮落成偶像崇拜嗎？將我們的主耶穌用屬世的普世價值來重新塑造，以適應潮流、得人喜悅，而不是按聖經清晰、明確啟示的耶穌基督，那麼你敬拜的就不是真正的主耶穌基督，而是按罪人的喜好所創造的假基督、假神，是敵基督！

當今香港的「教會」失去的是信、望、愛！

失去對神的信心，因為根本就不認識那位真神和祂差來的耶穌基督！

失去對天國的盼望，因為被屬世的意識形態、價值觀和潮流文化所蒙蔽！

失去對神、對主耶穌和其他人的愛心，因為由始致終都不曉得愛的真諦是什麼！真愛的源頭從哪裡來！真愛的基礎是什麼？

歸根究底，香港的「教會」失去的其實是屬靈的分辨能力！

主耶穌說：「…假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」（路加福音12：56）

真理時刻—3月1日：十字架與復活節 - 順服神的極致典範

「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11：1）

雖然我們不能夠完美地順服神，但我們確實可以嘗試按歷史上那一位能夠完美地順服神的耶穌基督來塑造我們的生命。祂以身作則向你展示了當如何做若你想跟隨祂的話。約翰一書2章6節告訴我們：「人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」約翰用常用「住在」一詞來表示「認識祂」、「在光明中行」（約翰一書1：7）和「相交」（約翰一書1：6）。所有這些用詞都表示得著救恩的意思。關鍵是，如果你宣稱自己是基督徒，就應該表現出與祂相同的言行。這並不意味著你的生命會完全像祂，但是你會像祂那樣帶著渴望討神喜悅的心去行。

腓立比書2章8節說到主耶穌：「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」主耶穌是神，但祂並沒有堅持要保留自己本來所擁有那榮耀和特權。取而代之的是，祂願意暫時放棄它們，謙卑自己，這是有史以來最謙卑的典範。主耶穌說：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」（約翰福音6:38）祂的整個態度都是以順服神為標記，這就是我們要效法的順服模式。順服基督和祂的聖言就是你真正愛祂至終極的證明。

你這個禮拜可以如何行以更近乎主耶穌的榜樣呢？