8月31日：認識神、事奉神 - 兩個時代都是同樣的

「…惟義人因信得生。」（哈巴谷書2:4）

關於這約我的第五個證據就是根據聖經，很明顯只有一種方式可以獲得救恩和所有的祝福，那就是信心之道。舊約中所有的聖徒都明確信靠神，並且運用他們的信心。在哈巴谷書2:4我們讀到：「…惟義人因信得生。」這是舊約自始至終的主題和信息，並且在新約如希伯來書11章中又被重申。保羅在羅馬書1:17中引用哈巴谷書的話說：「…義人必因信得生。」而這也是他所有書信的主題。

保羅在羅馬書4章23-25中更清楚、更具體地說明了這一點，他在論到亞伯拉罕時說：「算為他義的這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。」很明顯，我們因信稱義，正如亞伯拉罕也是因信稱義一樣。關於這個真理的另一個例子，請再讀一遍希伯來書10章的結尾到11章去到12章的開頭，對同樣的真理有詳細的闡述。

第六個證據就是在兩個時代都只有一位中保、同一位中保，就是主耶穌基督、即「…從創世以來…被殺之羔羊…」（啟示錄13：8）又以神應許亞當關於女人後裔的事為例，神說救恩會以這種方式成就，聖經其他章節也證明女人的後裔就是主耶穌基督。祂是舊約預表中的中保，一切有關中保的預表都指向祂，所有的預言也都指向祂，全都是指向主祂自己。

默想：很明顯，我們因信稱義，正如亞伯拉罕也是因信稱義一樣。