古今中外都有不少的文獻提到它、論述它、定義它，莫衷一是，簡單來說，他們都承認「公義」就是「正確的事」、「合附正道的事」。那麼甚麼是「正確的事」呢？甚麼是「合附正道的事」呢？有誰能夠判斷甚麼是「正確的事」呢？有誰有資格斷定甚麼是「合附正道的事」呢？哲學家？政治家？社會學家？倫理學家？社會精英？議會議員？…「全民公投」以少數服從多數來決定嗎？
人怎麼會有「公義」的概念呢？古今中外，人們對「公義」的概念為甚麼會有差不多的「共識」呢？羅馬書2章14-15節這麼說：「…沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。」看見嗎？這就是所謂的「良心」或「良知」了。這一切都是出於神的普遍恩恵，祂已經把「良心」放在每一個人的心裡，所以，每一個人都有一顆能辨別是非的心，「良心」的功用就是由人的裡面對他們邪惡的行為和動機發出勸告，然而，事實上有誰能夠完全跟從「良心」的勸告而行呢？「良心」只有向人發出勸告的功用，而沒有阻止人行惡、約束人的邪惡之能力。那麼如何能約束人行惡呢？只有靠律法與刑罰。
既然如此，探本溯源，我們要明白甚麼是「公義」，我們就一定要從它的源頭、即神的寶座出發，「因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。…」（羅馬書11：36）
「…遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事，這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。」(以西結書 18：9)
「公義」就是遵行神的律例、謹守祂的誡命與典章，按誠實行事！即「行耶和華眼中看為正的事」，而不是「各人行自己眼中看為正的事」。
廣義來說，「公義」就是合附神旨意的事情！「公義」的準則就是神的誡命與律法。
創世記1章1節說：「起初，神創造天地。」整個宇宙、天地萬物都是神所創造的，而創造世界的目的就是要彰顯神的榮耀，正如詩篇19章1節說：「諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚祂的作為。」彰顯祂的甚麼榮耀呢？彰顯祂的良善的，彰顯祂的美好，彰顯祂的慈愛，彰顯祂的大能，彰顯祂的智慧，彰顯祂的聖潔，彰顯祂的正直，彰顯祂的公平公正等等。祂按著自己完全美好的旨意成就了萬事，為要使一切受造之物在祂裡面成為美好、完全、和諧、至善、充滿著愛。因此，一切合附祂旨意的、順從祂意旨、遵從祂旨意的事物，就是正直的、正確的、合附正道的事物。神自己不能背乎自己，也不會背乎自己，所以，神自己就是「公義的」，祂自己就是「公義」的本體，祂是「公義」終極的詮釋者，也是「公義」的審判者。就如一支管絃樂團，如果每一個團員都絕對遵從指揮的指示，就能奏出一首完美的交響樂，只要有一個團員不遵照指揮的指示，就會導致整首交響樂有不和諧的地方，而這個導致整首交響樂有缺失的團員，就是行了「不合附正道」的事，即行「不義」。因此，合附神旨意的就是「公義」，違背神旨意的都是「不公義」！
既然「公義」就是合附神的旨意，那神的旨意怎能具體的體現出來呢？換句話來說，我們如何才能遵行神的旨意呢？神的旨意透過祂的誡命與律法向我們清晰地顯明了，因此「公義」的準則體現於神祂賜給我們的誡命與律法。正如詩篇19章9節說：「…耶和華的典章真實，全然公義…」所以，合附神旨意的就是「公義」，謹守祂的誡命、遵從祂的律法，就是「行公義」，就是「義」的；相反，觸犯祂的誡命或律法的都是「行不義的」、「邪惡的」、「犯罪的」，就是「不公義」，就是「罪」。然而，「耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」（耶利米書17：10）外面「行公義」而裡面卻是裝滿了各種的「不義」，在神的眼裡就如法利賽人那樣是「假冒為善」，這也是神所憎惡的。換句話來說，「公義」不僅僅是外在的行為表現，更要在心思意念和行為動機上也是如此，否則，在神的眼中也視之為「不公義」、「不義」、「罪」。噢！誰能做得到呢？
「…沒有義人，連一個也沒有。…都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」（羅馬書3：10，12）
「時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。」 （傳道書7：20）
感謝神！「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」（哥林多後書5：21）「…若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約翰一書2：1）歷世歷代沒有一個人是「公義」，沒有一個人能行「公義」，唯獨道成肉身、我們的主救主耶穌基督！阿們！祂就是「公義」！祂也是完完全全地行出「公義」的，祂為我們「盡諸般的義」（參馬太福音3：15），祂為我們「分別為聖」（參約翰福音17：19）。雖然我們沒有一個人是「公義」，沒有一個人能行「公義」，然而，感謝神，因著信靠我們的主救主耶穌基督，神把祂的「義」、祂的「公義」歸算在我們的身上了，而且，藉著聖靈在我們裡面所動的善工，引導我們、驅使我們、加添力量給我們，使我們得著遵行神的旨意、行善、行公義的能力。
雖然，我們仍然會好像保羅那樣：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。…因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」（羅馬書7：18，22-23）然而，「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅馬書7：25）因為「…神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（哥林多前書1：30），並且「…那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」（腓立比書1：6）感謝神！阿們！
