神並沒有打算讓祂的真道被人胡亂從上下文分割出來，斷章取義和曲解。《聖經》在所有的事物上都具有始終如一的權威和永恆的意義，不需要更正、創新或作編輯上的監督。
歸正運動（宗教改革運動）的關鍵是合附《聖經》教導的講道，這是每一次復興的關鍵。當傳道人能夠忠心地按《聖經》經文宣講合附《聖經》教導的教義時，教會就能夠蓬勃發展。在這個時候，神聖道的真理理所當然地就是焦點，這也是聖靈起初的原意。
然而，許多時候認為《聖經》是無關痛癢的這種觀念支配了人，所以，你會聽見人們說：「我們相信《聖經》的教義，但大多數人只是不認同它那些農耕時代的古舊語言和古舊故事。」因此，他們辯解說《聖經》的真理必須作因時制宜的包裝，使之更好地打動人。從本質上來說，這就是說我們有一種比撰寫《聖經》的聖靈更有效的方法去打動人心。
一個當前提倡這種如此狂妄自大觀念的人物就是安迪．史丹利（Andy Stanley），一位在美國擁有最多會眾之一的牧師，他鼓勵信徒「把基督教信仰從舊約聖經之中解脫出來。」[1]他以前也曾勸告牧師和教師不要說「《聖經》如此說」[2]。結果，合附《聖經》教導的教義被活活地脫去了其《聖經》的裝束，取而代之的就是當下「時髦的衣著」。這種對《聖經》的指手劃腳其實就是攻擊《聖經》的大能和權柄。神知道祂的教義當如何裝束，人沒有自由把《聖經》按自己的喜好來重新編排。
一旦這些觀念根深蒂固，教義就會逐漸被眨損，墮落到一個與《聖經》完全背道而馳的地步為止。這個現象準確地描繪了當今許多教會的狀態，他們宣講「人本（以人為中心）」「治療」式的教義，他們的講道公然違背《聖經》的經文。
今天，我們的呼召是要回歸到《聖經》的教義上，而這才是神原本要《聖經》呈現的。神已經為祂的真理選擇了恰當的上下文、比例和之間的關係，以及用恰當的故事、喻言、類比和敘述等的手法來表達。祂知道什麼對人的靈魂是最好的，在神聖靈的動工之下，沒有其他形式可以取代或改善神的聖道。《聖經》本身就已經具備客觀性、合理性、準確性、權威性和完備性的特徵。
如果神的子民渴望在這個罪惡世界實踐作鹽作光的呼召，那麼他們必須追求對神的聖道有更高的重視。教會必須堅信和宣揚《聖經》的完備性，勇敢地信守《聖經》是神賜給我們生命和敬虔生活的準則。
[1] Andy Stanley, “Aftermath, Part 3: Not Difficult,” sermon delivered April 30, 2018, at North Point Community Church in Alpharetta, Georgia.
[2] Andy Stanley. “Deep and Wide”. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012, p246.
原文網址：https://www.gty.org/library/blog/B191204
「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話必永遠立定。」（以賽亞書40：8）
主耶穌說：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（馬太福音24：35）
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