6月30日：當神推動復興之時 - 在復興時會發生什麼？第三部分

「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（使徒行傳 2:46-47）

接下來我注意到的是，教會充滿了極大的喜樂和讚美之情。再讀一次使徒行傳第2章結尾處所用的措詞，「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（使徒行傳 2:46-47）這就是基督教會應有的樣式，充滿大喜樂，對主耶穌基督和神發出極大的讚美，以這偉大的救恩為榮，以他們所領受的新生命為榮，以天國為榮。

當神將祂的靈澆灌在教會上時，這就是最自然的一個樣式。我從不厭倦引用我記得在喬治懷特菲爾德的文集裡所讀到的文章。有一次當他正在英格蘭的卓特咸傳道時說：「突然間，主降臨在我們當中。」對此我們理解到什麼呢？我們相信這種事情還有可能嗎？喬治懷特菲爾德即便是在他最糟糕的時候，他也可能是這個國家（英格蘭）所知道的最偉大的佈道家。然而，在他的事工中，也有一些差別。這一次，他自己也感到驚訝。當他在那裡講道、在一個美好的崇拜時間當中，突然間他知道主降臨在他們當中。這是很美妙的事，它帶來了極大的喜樂、讚美和感恩。當教會處於復興狀態時，你不必勸人要去讚美神，他們已經蒙神充滿，以至於你根本無法阻止他們去讚美神。

默想：當教會處於復興狀態時，你不必勸人要去讚美神，你也無法阻止他們去讚美神。

6月29日：當神推動復興之時 - 在復興時會發生什麼？第2部分

 

「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」（使徒行傳2:4）

在復興中，教會在真理上得到了極大的保證。她不必去探索真理或成立委員會來查找真理，絕對確切的真理已經賜給她了，使徒行傳中的故事清楚地表達了出來。以這些人、這些使徒為例，你還記得幾個星期前，在主耶穌被釘十字架之後，他們表現得非常震驚和徬徨。他們已經開始相信主耶穌基督，並且他們已經看到祂就是彌賽亞了。然而，當祂被釘死在十字架上，他們的思想就落入驚惶失措和混亂的當中。

在約翰福音的最後一章，你會發現他們剛閒聊了一陣子，彼得就突然說：「我要去釣魚。我必須做點什麼來緩解這種心情，實在太可悲了，這是不可能的。」而其他人說：「我們也和你一起去吧。」

你無法想像比這畫面更沮喪的了，他們對一切都感到震驚和徬徨。然後主耶穌向他們顯現，並教導他們。啊，是的，這確實使他們重新處於一種較佳的狀況。然而，直到五旬節發生在他們身上的事之後，他們才充滿把握和領悟，並立即開始向人講述神的奇妙作為。他們再也沒有任何的疑惑了，在理解上再也沒有任何困難。

以彼得為例，看看他在那場合所講的道，他表現出來的是絕對的確定和確信。這種情況在復興的時期肯定是普遍的。

默想：再也沒有任何的疑惑，對真理的理解再也沒有任何困難了。

6月28日：當神推動復興之時 - 在復興時會發生什麼？第1部分

「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，…」（使徒行傳2:1-2）

意識到大能和臨在有時是實質的，就像是當時在那裡出現的「…響聲…一陣大風吹過…」那樣。它並不總是有形的，然而，在復興中常常會如此。但信徒們總會突如其來的意識到他們中間有某種榮耀臨在，這是他們以前從未意識到的，即某種能力和某種榮耀的感覺。

它可能伴隨著某些現象，就像這裡所形容的那樣：「又有舌頭如火焰顯現出來…」（使徒行傳2:3）、「…說起別國的話來」（使徒行傳2:4）這些事情並不總是會重複發生的。有時，這種能力和榮耀的感覺是非常浩大，以至於人們因此而跪倒在地上。正如你所聽到的，當人們突然得到一條出乎意料的好消息時，他們簡直要暈倒了，所以當人體驗到這種榮耀的臨在時，有時對於他們的肉身來說真的難以承擔了。我們不能停留在這些事情上，但這些經文確實突出了神臨在的感覺、聖靈的同在和掌權。

在任何一本記載教會偉人如何度過復興時期的記錄中，你總能發現他們所經歷的並不僅僅是對神的一種信仰，神對他們來說已經成為了實在，神彷彿就降臨在他們中間。在復興中，聚會有時會從負責人手中被聖靈奪去，而聖靈開始主持和掌管聚會，使每個人都知道祂的同在、祂的榮耀和祂的大能。這就是五旬節當天所發生的事情，這就是教會所知道在每一次的復興中，在某程度上和某范圍內都會發生的事情。

默想：他們所經歷的並不僅僅是對神的一種信仰，神對他們來說已經成為了實在。 

6月27日：當神推動復興之時 - 「一開始就知道我們」

「聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家，那人就告訴我們，他如何看見一位天使，站在他屋裡，說：『你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來；他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。』我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。」（使徒行傳11:12-15）

請注意，彼得說聖靈降在哥尼流和他家人身上「…正像當初降在我們身上一樣。」他實際上的意思是說：「發生在他們身上的事情，就像五旬節那天發生在我們身上一樣。」換句話說，聖靈的洗發生在五旬節那天，但後來也發生在哥尼流和他的家人身上。這正是彼得的論點：「我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』神既然給他們恩賜，…」你看，這是同樣的恩賜「像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！」（使徒行傳11:16-17）這就是他在使徒行傳15章重複的同樣論點。

因此，我相信我們對此很清楚，並且了解到我們真的必須不要說五旬節那天所發生的事情是一次性發生的事。不是的，這裡就是一連串事件中的首個。我準備承認這首件事你不可能重複。然而，這算不了什麼，重要的是發生了什麼事。在五旬節發生的事情，後來也以同樣的方式發生在彼得向哥尼流和他的家人傳道時。聖靈降在他們身上，就像祂降在耶路撒冷那樓上房間的那些人身上一樣。

默想：聖靈降在他們身上，就像祂降在耶路撒冷那樓上房間的那些人身上一樣。

萊爾：罪的定義是什麼？