他們更配得進天國！

這些都是真實的故事。
這些都是真實的見證。
他們的見證、他們對信仰的堅持，更能彰顯神的榮耀！
同時，也顯出今天在香港的教會所誇口的所謂「得救見證」是何等的膚淺、何等的荒謬！

當你觀看以下的片段，或許熱淚盈眶，但請記住神是信實的，「…因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:17）在神所應許的新天新地，「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟21:4）



「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10:9-10）

這就是保羅所處身的時代，「因信稱義」，就是如此，你會因堅持你的信仰，家破人亡，你會因堅持你的信仰，而身敗名裂，你會因堅持你的信仰，喪失一切，這就是使徒保羅說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」然而，今天我們是否將這句的意義有意或無意地downgrade了呢？

「因信稱義」不是簡單的「信」，不是信口開河的「信」，不是口惠而實不至的「信」，不是因要得「天堂門票」的「信」…，「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加5:24）這就是信！

雅各說：「信心若沒有行為就是死的。…可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」（雅2:17,22）心裡的「信」是有外在的「行為」作為見證。歷世歷代的聖徒和殉道者，就是以他們的那種堅守信仰以至於死地的「信」，「因信稱義」！神就因此得著榮耀！

主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）

我們真是蒙大恩的一群，神將我們安置在香港，在一個安逸、穩定、富裕、自由的地方。然而，這是我們應得的嗎？這是因為我們比別人有甚麼優越的地方而配得嗎？又或者是因為我們比別人好、比人強而當得的呢？或者，正好相反？因為我們軟弱、可憐、膽怯、貧乏，才得著如此的恩惠？

可悲！看哪！今天我們所作的、所求的是甚麼？

不是更多的「著數」嗎？
不是成就自己的「抱負」？
不是求健康、求財富、求名聲、求享樂、求世人的掌聲嗎？
…

到那日，當我們見到歷世歷代的聖徒和殉道者，我們有甚麼可以誇口呢？

給中六同學的畢業贈言—「智慧」與「聰明」

從前，對畢業的同學，我總會說一些所謂「勵志」的說話作為畢業贈言，今天，醒覺到那些所謂「勵志」的說話，實際上都是「自欺欺人」的說話。其實，那些所謂「勵志」的「名言雋語」，骨子裡其實不都是「自誇自擂」、「 傲慢自大」、「…互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，…」， 都是一些鼓勵人追逐屬世的虛名、榮耀、利益…等等，滿足人的私慾、貪婪與虛偽。我定意不再寫那些虛假且偽善的「勵志名言雋語」，因為，主耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」甚麼是「生命之道」？就是認識耶穌基督，祂就是那唯一的道路、唯一真理、唯一的生命之主，我定意要述說、傳揚我生命的主耶穌基督，不管人喜歡或不喜歡，討厭或恨惡又如何，I don't care! 我算甚麼！「…這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」（羅9:16）「…可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」（林前3:7 ）

下面這篇就是給新高中的第一屆畢業生同學的畢業贈言：

「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴言9:10）

 “The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding. ”(Proverbs 9:10)

 「智慧」是甚麼？

擁有很多很多的「知識」就代表有「智慧」嗎？

會賺很多很多的「錢」就代表有「智慧」嗎？

得到高高的「地位」就代表有「智慧」嗎？

贏得響噹噹的「名譽」就代表有「智慧」嗎？

…

尋尋覓覓，追追逐逐，爭爭競競，…

得著，就心高氣傲，自誇自擂，…

失掉，就垂頭喪氣，自怨自艾，…

然而，眾人最終都有同一個結局，…

那麼「智慧」在那裡尋找呢？

「敬畏耶和華是智慧的開端；…」

「耶和華」是誰？

「耶和華」就是那位開拓穹蒼、創造宇宙萬物、維持自然運作、開展人類歷史、也會結束人類歷史獨一的上帝的名字。

敬畏祂，我們就曉得生命的意義、人生的目的，這就是「智慧的開端」！

怎樣才算是「聰明」呢？

「…認識至聖者便是聰明。」

「至聖者」又是誰？

祂就是那獨一的、至聖潔的、至美善的、至慈愛的、至公義的上帝。

「認識」，不是說知識上的知道，也不是感性上的認同，而是重建和諧與愛的關係，與祂和好「便是聰明」，因為有一天這位至聖者必按公義審問你所行的一切。

然而，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」

誰是「祂的獨生子」？

「看哪！神的羔羊，背負世人罪孽的！」這位就是—耶穌！

「永生」是甚麼？就是永永遠遠的活在神的愛中。

盼望在你們的人生路途上，有一天找到「智慧」，也認識向這位至聖者「耶穌基督」。

眾教會，快醒過來吧！WAKE UP CHURCH!

當門徒來問主耶穌：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？ 」主耶穌首先提醒他們說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。 」（太24:4-5）

使徒保羅也提醒以弗所教會的長老說：「…聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。…」（徒20:28-30）

使徒彼得也提醒信徒說：「…萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。…」（彼前4:7）

使徒保羅提醒提摩太（當然包括信徒）：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。…」（提後3:1-7）

 天國近了，眾教會，快醒過來吧！從這個敵擋真理的邪惡世界出來吧！

「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅4:4）

"We have not known thee as we ought" by Pollock, Thomas Benson(1839-1896)

We have not known Thee as we ought,               我們不夠認識祢，像我們應該的那樣，

Nor learned Thy wisdom, grace, and power;       也不夠瞭解祢的智慧、恩典和能力；

The things of earth have filled our thought,          這世上的事物，以及過去的瑣事，

And trifles of the passing hour.                             充滿了我們的思想。

Lord, give us light Thy truth to see,                      主啊！賜下亮光，使我們得見袮的真理，

And make us wise in knowing Thee.                    使我們有智慧來認識袮。

 

We have not feared Thee as we ought,                我們不夠敬畏祢，像我們應該的那樣，

Nor bowed beneath Thine awful eye,                    也不夠降服在祢可畏的眼光下，

Nor guarded deed, and word, and thought,           也沒有看守我們的行為、言語和思想，

Remembering that God was nigh.                         記得我們的神就在附近。

Lord, give us faith to know Thee near,                   主啊！賜下信心，使我們知道祢就在不遠，

And grant the grace of holy fear.                            並賜下神聖敬畏祢的恩典。

 

We have not loved Thee as we ought,                   我們不夠愛祢，像我們應該的那樣，

Nor cared that we are loved by Thee;                    也不夠在意，我們是被祢所愛的；

Thy presence we have coldly sought,                    對祢的同在，我們的尋求冷淡，

And feebly longed Thy face to see.                        對見祢的容顏，我們的渴望微弱。

Lord, give a pure and loving heart                         主啊！賜下單一愛祢的心，

To feel and own the love Thou art.                         來感受並擁有愛一祢就是愛。

 

We have not served Thee as we ought;                  我們不夠服事袮，像我們應該的那樣，

Alas! the duties left undone,                                    啊呀！責任沒有完成，

The work with little fervor wrought,                          只有一點工作熱情，

The battles lost, or scarcely won!                             爭戰總是失敗，幾乎不曾得勝!

Lord, give the zeal, and give the might,                   主啊！賜下熱情，賜下能力，

For Thee to toil, for thee to fight.                              為祢辛勞，為祢爭戰。

 

When shall we know Thee as we ought,                  何時我們認識祢、敬畏祢、愛祢並正確的

And fear, and love, and serve aright?                       服事祢，像我們應該的那樣?

When shall we, out of trial brought,                          何時，我們從試煉中出來，

Be perfect in the land of light?                                  成為完全，站在光明之地?

Lord, may we day by day prepare                            主啊！願我們日復一日地預備

To see Thy face, and serve Thee there.                   見祢的榮面，並在那地服事祢。

Amen.                                                                        阿們！

 

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天路歷程，唉！真的不是容易走的。

以為得勝了，轉眼又失敗了！

好似「看破紅塵」，轉眼又墮入網羅！

怎會如此？！

原來「我不夠認識祢，像我應該的那樣！」

原來「我不夠敬畏祢，像我應該的那樣！」

原來「我不夠愛慕祢，像我應該的那樣！」
原來「我不夠事奉祢，像我應該的那樣！」

主耶穌啊！求祢容我屈膝在祢面前，「仰望為我們信心創始成終的主—耶穌基督」。

祈求父神管教我、鞭打我，讓我曉得我不是「私子」，仍然是主所愛的、所收納的兒子。

從死亡中學習智慧

傳道書7章2-4，所羅門王說：「…人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。…」這是怎麼樣的一種「智慧」呢？神又藉著所羅門王給我們甚麼的啟示呢？

世人都要面對死亡，然而，郤都有意或無意地忽視「死亡」，逃避這人人都會經歷的「事實」，甚至自欺的認為一了百了，灰飛煙滅，貪戀那必會朽壞的，追逐那短暫的，棄絕那永恆的，多麼可悲！

主耶穌說：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 」（約17:3）

我絕對相信神給每個人有一生的時日去認識祂，不論人的一生年歲有幾何，或長或短，在短暫的生命能認識神是一種的福氣，因為「…這義人被收去是免了將來的禍患； 他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。… 」，相反，長命百歲郤不認識神，是何等的悲哀，一方面沉醉在「虛空」之中，另一方面奔向永遠的滅亡，問心無愧恐怕是他們自欺的藉口。

「…總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。 」（傳12：13-14）

感謝神！因為主耶穌告訴我們：「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 」（約5:24）

今生的生離死別，如何叫人肝腸寸斷，到那日，「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 」（啟21:4）

「…我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷作：人所看見的何必再盼望呢）？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。… 」（羅8:22-25）

對！我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！