眾教會，快醒過來吧！WAKE UP CHURCH!

當門徒來問主耶穌：「請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？ 」主耶穌首先提醒他們說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。 因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。 」（太24:4-5）

使徒保羅也提醒以弗所教會的長老說：「…聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。…」（徒20:28-30）

使徒彼得也提醒信徒說：「…萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。…」（彼前4:7）

使徒保羅提醒提摩太（當然包括信徒）：「你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，常常學習，終久不能明白真道。…」（提後3:1-7）

 天國近了，眾教會，快醒過來吧！從這個敵擋真理的邪惡世界出來吧！

「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅4:4）

"We have not known thee as we ought" by Pollock, Thomas Benson(1839-1896)

We have not known Thee as we ought,               我們不夠認識祢，像我們應該的那樣，

Nor learned Thy wisdom, grace, and power;       也不夠瞭解祢的智慧、恩典和能力；

The things of earth have filled our thought,          這世上的事物，以及過去的瑣事，

And trifles of the passing hour.                             充滿了我們的思想。

Lord, give us light Thy truth to see,                      主啊！賜下亮光，使我們得見袮的真理，

And make us wise in knowing Thee.                    使我們有智慧來認識袮。

 

We have not feared Thee as we ought,                我們不夠敬畏祢，像我們應該的那樣，

Nor bowed beneath Thine awful eye,                    也不夠降服在祢可畏的眼光下，

Nor guarded deed, and word, and thought,           也沒有看守我們的行為、言語和思想，

Remembering that God was nigh.                         記得我們的神就在附近。

Lord, give us faith to know Thee near,                   主啊！賜下信心，使我們知道祢就在不遠，

And grant the grace of holy fear.                            並賜下神聖敬畏祢的恩典。

 

We have not loved Thee as we ought,                   我們不夠愛祢，像我們應該的那樣，

Nor cared that we are loved by Thee;                    也不夠在意，我們是被祢所愛的；

Thy presence we have coldly sought,                    對祢的同在，我們的尋求冷淡，

And feebly longed Thy face to see.                        對見祢的容顏，我們的渴望微弱。

Lord, give a pure and loving heart                         主啊！賜下單一愛祢的心，

To feel and own the love Thou art.                         來感受並擁有愛一祢就是愛。

 

We have not served Thee as we ought;                  我們不夠服事袮，像我們應該的那樣，

Alas! the duties left undone,                                    啊呀！責任沒有完成，

The work with little fervor wrought,                          只有一點工作熱情，

The battles lost, or scarcely won!                             爭戰總是失敗，幾乎不曾得勝!

Lord, give the zeal, and give the might,                   主啊！賜下熱情，賜下能力，

For Thee to toil, for thee to fight.                              為祢辛勞，為祢爭戰。

 

When shall we know Thee as we ought,                  何時我們認識祢、敬畏祢、愛祢並正確的

And fear, and love, and serve aright?                       服事祢，像我們應該的那樣?

When shall we, out of trial brought,                          何時，我們從試煉中出來，

Be perfect in the land of light?                                  成為完全，站在光明之地?

Lord, may we day by day prepare                            主啊！願我們日復一日地預備

To see Thy face, and serve Thee there.                   見祢的榮面，並在那地服事祢。

Amen.                                                                        阿們！

 

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天路歷程，唉！真的不是容易走的。

以為得勝了，轉眼又失敗了！

好似「看破紅塵」，轉眼又墮入網羅！

怎會如此？！

原來「我不夠認識祢，像我應該的那樣！」

原來「我不夠敬畏祢，像我應該的那樣！」

原來「我不夠愛慕祢，像我應該的那樣！」
原來「我不夠事奉祢，像我應該的那樣！」

主耶穌啊！求祢容我屈膝在祢面前，「仰望為我們信心創始成終的主—耶穌基督」。

祈求父神管教我、鞭打我，讓我曉得我不是「私子」，仍然是主所愛的、所收納的兒子。

從死亡中學習智慧

傳道書7章2-4，所羅門王說：「…人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。…」這是怎麼樣的一種「智慧」呢？神又藉著所羅門王給我們甚麼的啟示呢？

世人都要面對死亡，然而，郤都有意或無意地忽視「死亡」，逃避這人人都會經歷的「事實」，甚至自欺的認為一了百了，灰飛煙滅，貪戀那必會朽壞的，追逐那短暫的，棄絕那永恆的，多麼可悲！

主耶穌說：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 」（約17:3）

我絕對相信神給每個人有一生的時日去認識祂，不論人的一生年歲有幾何，或長或短，在短暫的生命能認識神是一種的福氣，因為「…這義人被收去是免了將來的禍患； 他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。… 」，相反，長命百歲郤不認識神，是何等的悲哀，一方面沉醉在「虛空」之中，另一方面奔向永遠的滅亡，問心無愧恐怕是他們自欺的藉口。

「…總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。 」（傳12：13-14）

感謝神！因為主耶穌告訴我們：「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 」（約5:24）

今生的生離死別，如何叫人肝腸寸斷，到那日，「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 」（啟21:4）

「…我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷作：人所看見的何必再盼望呢）？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。… 」（羅8:22-25）

對！我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！

世上一切的宗教都是神所憎惡的！

世上一切的宗教都是神所憎惡的！

世上一切的宗教都是在追求自己的義！
世上一切的宗教都是在誇耀自己的善行功德！
世上一切的宗教都是在高舉自己的道德操守標準！
世上一切的宗教都是沉醉在自己的那一套莊重嚴謹而「聖潔」的儀式上！
世上一切的宗教都是靠「我做了甚麼」、「我奉獻了甚麼」、「我達到了甚麼準則」、…來顯明自己在神面前是怎樣無可指責的，在神面前來誇口自己是如何當得賞賜的。


自以為義、自以為善、自高自誇，這一切就是神所憎惡的！

神所憎惡的就是這些假冒為善的宗教體系！
神所憎惡的就是這些披著敬虔外表內裡卻是偽善的宗教體系！

這樣，一定有人問那麼「基督教」也是神所憎惡的嗎？
對！如果「基督教」如其他屬世的宗教一樣，追逐自以為義、自以為善、自高自誇、以人為本、與世俗為友、取悅世人、「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」、假冒為善、…等等，的確！也是神所憎惡的！

你說你是基督徒，因為你受了洗、你十一奉獻、你常讀經、你會背金句、你參加團契、你每個主日上禮拜堂、你常常行善、你傳「福音」、…，你以這些行動來顯明你是個基督徒？如果是，你的「基督教」 也正是神所憎惡的！

請看看神對祂的選民以色列 的教訓：「…耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。… 」（賽1:11-15）

「…我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。…」（摩5:21-23）


這些「宗教」儀式不是神所啟示以色列的嗎？怎麼神又憎惡這些儀式呢？
因為以色列民他們只在乎宗教儀式 ，心卻遠離神，甚至敬拜別的假神，離開了神所設立這些「宗教」儀式的原意，就是分別為聖、從世界分別出來的原意，將神所設立的「宗教」儀式，看成和世俗的宗教一樣，甚至還不如，這就是他們的忤逆，神怎會不憎惡呢？

耶和華卻對撒母耳說：「… 因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）

主耶穌也說：「…時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。…」（約4:23-24）


再讀馬太福音第23章，就會知道主耶穌是多麼的恨惡「宗教」！

世上一切的宗教都是假冒為善、敵擋真理、自以為義、順從情慾、放縱邪情私慾、遠離神！

耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是神的終極啟示，「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們…」（來1:1-2）

耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是「神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 」救贖主。

耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是來彰顯神的聖潔、憐憫和慈愛，好讓我們回轉、認罪、悔改、歸正、與神和好，正因為「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 」（約3:16）

我們要傳的是認罪、悔改、信靠耶穌的福音，不是傳一個叫「基督教」的宗教。

正如使徒保羅說：「…，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2:1-2）

十字架正正就是福音的中心，是神的公義與愛的結合點！

我們得救稱義，不是因為信了「基督教」，而是信耶穌！

「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前1:30）

蒙召之人當警醒的

今天的教會被甚麼擄去了？
不是被世界的榮耀擄去嗎？
不是被宗教的儀式擄去嗎？
不是被屬世的智慧擄去嗎？
不是被和諧的偽善擄去嗎？
不是被功名、地位、財富、「大使命」的宗教事業與成就、名譽擄去嗎？

以西結書3章4-7：
「他對我說：人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裡去，乃是往以色列家去；不是往那說話深奧、言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裡去，他們必聽從你。以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。」
要叫自以為是的「教徒」歸正有多難？因為他已經「額堅心硬」，對任何的警告聽不入耳，他心硬因為他以為他完全懂了，或他信靠的不是神是他的牧師、傳道、師傅，所以他以為牧師、傳道、師傅講的不會有錯或就是真理。


對於那些「蒙召」作牧師、傳道、師傅的，應當小心閱讀以西結書3章17-21：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要
死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。」

使徒保羅說：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前4:16）
這就是那些蒙召作教牧執掌的人必須上心的！
因為，神的審判是由神的家開始，他要這些蒙召的人交賬，不是統計人數多少，而是你到底有沒有按神所賜的話，忠心傳講！