我們都聽過許多見證說甚麼神施展了神蹟醫治了某某的絕症，又聽過許多見證說甚麼神聽了禱告減輕了某某的病情，也聽過許多見證說甚麼神將某某從瀕臨死亡中的人救活過來。坦白說，我對這些的見證有懷疑，也不是因為這些「現象」而「信心」加強，因為聖經的教導是「只要信」、「義人必因信得生」。
約翰福音11章記載了一個很耐人尋味、發人深省的故事：
「
有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人病了。耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。」（約11:1-6）
你能體會到拉撒路面對死亡的心情嗎？
你能體會到馬大馬利亞姊妹面對至親病入膏肓、淹淹一息、瀕於死亡而無能為力的心情嗎？
沒有經歷至親病入膏肓、淹淹一息、瀕於死亡的人，是不會明白那種叫人肝腸寸斷的感受，也不會明白那種「
我的神！我的神！為什麼離棄我﹖」的心景，只會空談 甚麼「要有信心」啊，冷靜的勸說甚麼「懇切禱告，我們的神是很有能力的」啊，…等的「官方」語言，好像很「敬虔的」，好似很「屬靈」，以為這樣就是安慰， 然而，聖經教導是：「
與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」（羅12:15），對不懂的世情不要亂猜假想，結果，「
耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以 利法說：我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。」（伯42:7）
回到拉撒路的故事，馬大馬利亞姊妹看見拉撒路淹淹一息、病得死去活來，眼看至親要瀕臨死亡，心急如焚的周圍尋找耶穌，祈求祂能立刻救救拉撒路，使他不會死去，結果，找是找著了，卻是「急驚風遇上慢郎中」，主耶穌「敷衍」道：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」然後，「就在所居之地仍住了兩天。」
真的耐人尋味又很令人失望啊？
「明明知道拉撒路病到淹淹一息，不救就要死了，你還說甚麼「這病不至於死」？「乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀」？人都不去醫且讓他去死，怎樣彰顯神的榮耀？」（當然，我們知道故事的結局，就可以「馬後炮」說：「主耶穌可以使人從死裡復活，這就正正彰顯神的榮耀了。」對！但設身處地想，你有這等的信心嗎？）
「聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。」怎會這樣冷漠的？聽見所愛的人病了，還不立刻起行去救他，反而「就在所居之地仍住了兩天」，「見死不救」？這是甚麼道理？怎會不了解馬利亞、馬大兩姊妹此刻的心情呢？怎麼表現得這麼「漠不關心」呢？有甚麼比救一個瀕於死亡的人還重要的事呢？
果然，拉撒路死了。而且的確是因為主耶穌「見死不救」，定意要拉撒路經歷「死亡」，也要叫馬利亞、馬大兩姊妹經歷至親「死亡」的傷痛。這甚麼說？看，「然後對門徒說：
我們再往猶太去吧。…耶穌說了這話，隨後對他們說：
我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：
拉撒路死了。」人在生的時候不救，等人死了才去救，這不是「見死不救」、定意要人經歷「死亡」、經歷傷痛是甚麼？
經歷苦難才曉得恩典的可貴。
經歷死亡才曉得重生的意義。
看哪！我們的主耶穌基督，「
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」（來5:8）
看哪！使徒保羅，「
你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提後2:3）
看哪！使徒彼得，「
你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前5:9-10）
這故事是一個挑戰？
主耶穌說：「
復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎﹖」（約11:25）
「認罪，悔改，信福音！」本來就是神給世人的一個挑戰，「信耶穌」從來就是一個「背十字架」的mission，不知怎麼會被一些假師傅給妥協了呢？
