2012年4月16日星期一

"We have not known thee as we ought" by Pollock, Thomas Benson(1839-1896)

We have not known Thee as we ought,               我們不夠認識祢,像我們應該的那樣,
Nor learned Thy wisdom, grace, and power;       也不夠瞭解祢的智慧、恩典和能力;
The things of earth have filled our thought,          這世上的事物,以及過去的瑣事,
And trifles of the passing hour.                             充滿了我們的思想。
Lord, give us light Thy truth to see,                      主啊!賜下亮光,使我們得見袮的真理,
And make us wise in knowing Thee.                    使我們有智慧來認識袮。
 
We have not feared Thee as we ought,                我們不夠敬畏祢,像我們應該的那樣,
Nor bowed beneath Thine awful eye,                    也不夠降服在祢可畏的眼光下,
Nor guarded deed, and word, and thought,           也沒有看守我們的行為、言語和思想,
Remembering that God was nigh.                         記得我們的神就在附近。
Lord, give us faith to know Thee near,                   主啊!賜下信心,使我們知道祢就在不遠,
And grant the grace of holy fear.                            並賜下神聖敬畏祢的恩典。
 
We have not loved Thee as we ought,                   我們不夠愛祢,像我們應該的那樣,
Nor cared that we are loved by Thee;                    也不夠在意,我們是被祢所愛的;
Thy presence we have coldly sought,                    對祢的同在,我們的尋求冷淡,
And feebly longed Thy face to see.                        對見祢的容顏,我們的渴望微弱。
Lord, give a pure and loving heart                         主啊!賜下單一愛祢的心,
To feel and own the love Thou art.                         來感受並擁有愛一祢就是愛。
 
We have not served Thee as we ought;                  我們不夠服事袮,像我們應該的那樣,
Alas! the duties left undone,                                    啊呀!責任沒有完成,
The work with little fervor wrought,                          只有一點工作熱情,
The battles lost, or scarcely won!                             爭戰總是失敗,幾乎不曾得勝!
Lord, give the zeal, and give the might,                   主啊!賜下熱情,賜下能力,
For Thee to toil, for thee to fight.                              為祢辛勞,為祢爭戰。
 
When shall we know Thee as we ought,                  何時我們認識祢、敬畏祢、愛祢並正確的
And fear, and love, and serve aright?                       服事祢,像我們應該的那樣?
When shall we, out of trial brought,                          何時,我們從試煉中出來,
Be perfect in the land of light?                                  成為完全,站在光明之地?
Lord, may we day by day prepare                            主啊!願我們日復一日地預備
To see Thy face, and serve Thee there.                   見祢的榮面,並在那地服事祢。

Amen.                                                                        阿們!
 
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天路歷程,唉!真的不是容易走的。
以為得勝了,轉眼又失敗了!
好似「看破紅塵」,轉眼又墮入網羅!
怎會如此?!
原來「我不夠認識祢,像我應該的那樣!」
原來「我不夠敬畏祢,像我應該的那樣!」
原來「我不夠愛慕祢,像我應該的那樣!」
原來「我不夠事奉祢,像我應該的那樣!」
主耶穌啊!求祢容我屈膝在祢面前,「仰望為我們信心創始成終的主—耶穌基督」。
祈求父神管教我、鞭打我,讓我曉得我不是「私子」,仍然是主所愛的、所收納的兒子。

2012年3月26日星期一

從死亡中學習智慧

傳道書7章2-4,所羅門王說:「…人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去,強如往宴樂的家去;因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。 憂愁強如喜笑;因為面帶愁容,終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家;愚昧人的心在快樂之家。…」這是怎麼樣的一種「智慧」呢?神又藉著所羅門王給我們甚麼的啟示呢?

世人都要面對死亡,然而,郤都有意或無意地忽視「死亡」,逃避這人人都會經歷的「事實」,甚至自欺的認為一了百了,灰飛煙滅,貪戀那必會朽壞的,追逐那短暫的,棄絕那永恆的,多麼可悲!

主耶穌說:「認識你─獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。 」(約17:3)

我絕對相信神給每個人有一生的時日去認識祂,不論人的一生年歲有幾何,或長或短,在短暫的生命能認識神是一種的福氣,因為「…這義人被收去是免了將來的禍患; 他們得享(原文是進入)平安。素行正直的,各人在墳裡(原文是床上)安歇。… 」,相反,長命百歲郤不認識神,是何等的悲哀,一方面沉醉在「虛空」之中,另一方面奔向永遠的滅亡,問心無愧恐怕是他們自欺的藉口。

…總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分(或譯:這是眾人的本分)。 因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。 」(傳12:13-14)

感謝神!因為主耶穌告訴我們:「我實實在在的告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。 」(約5:24)

今生的生離死別,如何叫人肝腸寸斷,到那日,「神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。 」(啟21:4)

…我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。 不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢(有古卷作:人所看見的何必再盼望呢)?但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。… 」(羅8:22-25)

對!我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。

願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神,直到永遠。阿們!

2012年3月14日星期三

世上一切的宗教都是神所憎惡的!

世上一切的宗教都是神所憎惡的!

世上一切的宗教都是在追求自己的義!
世上一切的宗教都是在誇耀自己的善行功德!
世上一切的宗教都是在高舉自己的道德操守標準!
世上一切的宗教都是沉醉在自己的那一套莊重嚴謹而「聖潔」的儀式上!
世上一切的宗教都是靠「我做了甚麼」、「我奉獻了甚麼」、「我達到了甚麼準則」、…來顯明自己在神面前是怎樣無可指責的,在神面前來誇口自己是如何當得賞賜的。


自以為義、自以為善、自高自誇,這一切就是神所憎惡的!

神所憎惡的就是這些假冒為善的宗教體系!
神所憎惡的就是這些披著敬虔外表內裡卻是偽善的宗教體系!

這樣,一定有人問那麼「基督教」也是神所憎惡的嗎?
對!如果「基督教」如其他屬世的宗教一樣,追逐自以為義、自以為善、自高自誇、以人為本、與世俗為友、取悅世人、「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意」、假冒為善、…等等,的確!也是神所憎惡的!

你說你是基督徒,因為你受了洗、你十一奉獻、你常讀經、你會背金句、你參加團契、你每個主日上禮拜堂、你常常行善、你傳「福音」、…,你以這些行動來顯明你是個基督徒?如果是,你的「基督教」 也正是神所憎惡的!

請看看神對祂的選民以色列 的教訓:「…耶和華說:你們所獻的許多祭物於我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悅。你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的;月朔和安息日,並宣召的大會,也是我所憎惡的;作罪孽,又守嚴肅會,我也不能容忍。你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩;我擔當,便不耐煩。你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽。… 」(賽1:11-15)

「…我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭;要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。…」(摩5:21-23)


這些「宗教」儀式不是神所啟示以色列的嗎?怎麼神又憎惡這些儀式呢?
因為以色列民他們只在乎宗教儀式 ,心卻遠離神,甚至敬拜別的假神,離開了神所設立這些「宗教」儀式的原意,就是分別為聖、從世界分別出來的原意,將神所設立的「宗教」儀式,看成和世俗的宗教一樣,甚至還不如,這就是他們的忤逆,神怎會不憎惡呢?

耶和華卻對撒母耳說:「… 因為,耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。」(撒上16:7)

主耶穌也說:「…時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。…」(約4:23-24)


再讀馬太福音第23章,就會知道主耶穌是多麼的恨惡「宗教」!

世上一切的宗教都是假冒為善、敵擋真理、自以為義、順從情慾、放縱邪情私慾、遠離神!

耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教,而是神的終極啟示,「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,就在這末世藉著他兒子曉諭我們…」(來1:1-2)

耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教,而是「神的羔羊,除去(或作:背負)世人罪孽的! 」救贖主。

耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教,而是來彰顯神的聖潔、憐憫和慈愛,好讓我們回轉、認罪、悔改、歸正、與神和好,正因為「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。 」(約3:16)

我們要傳的是認罪、悔改、信靠耶穌的福音,不是傳一個叫「基督教」的宗教。

正如使徒保羅說:「…,並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並他釘十字架」(林前2:1-2)

十字架正正就是福音的中心,是神的公義與愛的結合點!

我們得救稱義,不是因為信了「基督教」,而是信耶穌!

但你們得在基督耶穌裡,是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」(林前1:30)

2012年3月13日星期二

蒙召之人當警醒的

今天的教會被甚麼擄去了?
不是被世界的榮耀擄去嗎?
不是被宗教的儀式擄去嗎?
不是被屬世的智慧擄去嗎?
不是被和諧的偽善擄去嗎?
不是被功名、地位、財富、「大使命」的宗教事業與成就、名譽擄去嗎?

以西結書3章4-7:
「他對我說:人子啊,你往以色列家那裡去,將我的話對他們講說。你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裡去,乃是往以色列家去;不是往那說話深奧、言語難懂的多國去,他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裡去,他們必聽從你。以色列家卻不肯聽從你,因為他們不肯聽從我;原來以色列全家是額堅心硬的人。」
要叫自以為是的「教徒」歸正有多難?因為他已經「額堅心硬」,對任何的警告聽不入耳,他心硬因為他以為他完全懂了,或他信靠的不是神是他的牧師、傳道、師傅,所以他以為牧師、傳道、師傅講的不會有錯或就是真理。


對於那些「蒙召」作牧師、傳道、師傅的,應當小心閱讀以西結書3章17-21:「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我何時指著惡人說:他必要
死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪(原文是血)。倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。」

使徒保羅說:「你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。」(提前4:16)
這就是那些蒙召作教牧執掌的人必須上心的!
因為,神的審判是由神的家開始,他要這些蒙召的人交賬,不是統計人數多少,而是你到底有沒有按神所賜的話,忠心傳講!

2012年2月8日星期三

今天仍然「可哭的事」!

王明道先生在1931年3月20日的一篇文章,例舉了九個令他「可哭的事」:


1.  神對教會所發的命令說:「不要效法這個世界…。」(羅12:2)不料今日的教會非但不聽從這條命令,反倒盡力去效法世界;
論信徒個人說:在生活,行為上,言語上,習慣上,娛樂上,交際上,服飾上,都是極力學習那些不信的人,總恨自己不能同那些不信的人並駕齊驅。
論教會全體說:在工作上,組織上,方法上,名稱上,儀式上,甚至在所講的道理上,無處不竭力摹仿世界。
神在地上所立的見證,非但不能作狂瀾裡的中流砥柱,反倒與這敗壞的世界同流合污。可哭!

2. 為幾個金錢,一點名譽,轉瞬即逝的虛浮娛樂,竟甘心捨棄神所應許天上永存的福樂與榮耀,古時有因為要喝紅豆湯賣了長子名分的以掃,今日有因為貪戀世界離棄了聖道的信徒。前車已覆,後來的車仍往那條轍裡走去。可哭!

3. 在敬拜神、聽道的地方,一年連三次也遇不到的信徒,若到電影院,跳舞場,遊藝園,咖啡館裡去找他,一個月裡總能遇見他十幾次,或二十幾次。當去的地方不去,不當去的地方倒這樣殷勤前去;不肯不費而得益,反甘心花許多錢去取害。喪心病狂,一至於此。可哭!

4. 許多人不信基督的神性,不信基督超凡的誕生,不信基督所作的奇事,不信基督代罪人死的工作,不信基督的復活,更不信基督的再來,連基督所講的要道也不信,但同時卻自稱是基督徒,自稱是傳基督的。許多信徒竟有目似盲,有耳如聲的,也承認他們是基督徒,是傳基督的,並且還擁戴他們為領袖,坐在他們腳前,受他們的教訓。黑白不分,是非淆亂,一至於此。可哭!

5. 衣食無撰,本當知足,卻一心想望發財;因此不惜殫精竭處,百計千方,以求達到發財的目的。結果無論經發得成財或發不成財,都不免弄得靈性墮落,與神遠離;輕則博得無限的苦痛、不安、擾愁,煩惱,重則竟至完全背棄了神,陷在各樣罪惡中。從神豐富的恩典裡,墮落到無底的深坑內,不過誤于發財之一念。可哭!

6. 終日不是批評這個,就是論斷那個,但終不肯取出五分鐘來,安靜坐下,省查一翻自己的缺點過失。其實自己也許比自己所批評所論斷的人更壞。眼中有梁木的人,偏喜好挑另人的剌。觀人則明,觀已則音。可哭!

7. 未曾悔改,未曾得救,毫無信仰,毫無德行的人,竟在教會中作領袖,任聖職。不知道有多少軟弱的信徒,被這些人所絆倒,一僕而不能起,有多少不信的人,被這些人所阻攔,不能認識基督。可哭!

8. 站在守望人的地位,不能吹角疾呼,嚴厲責備群眾的罪惡,以將來的危險警戒他們,反倒心心見見,終日講些不關痛痕的道理,為要避免群從的反對譏議,同時且想博得群的歡心,好為自己謀求一些虛浮的名利,卻完全忘記了從神所領受的使命。守命的人如此,城中的人將來所要遭遇的豈堪聞問!可哭!

9. 傳道士本是至高的神的僕人,傳道士的工作本是至尊的事業,傳道士所事奉的神本是聖潔全能的神。想不到許多至高神的僕人,不為聖潔全能的神作那至尊的事工,竟終日奔走於一些有勢力有金錢非但不信而且是作惡妄為的人門前,意圖從他們得著一些金錢,一些援助。這種行為在旁觀的人看來,真難說是何等卑鄙?何等可恥?但是那些當局的人反自誇能接近一些闊人揚揚得意,以辱為榮。可哭!



看哪!今天在香港的教會、自稱基督教的機構和一些自稱基督徒的人,王明道先生 「可哭的事」,不也是真實的寫照嗎?


可悲的是,今天在香港的教會裡能聽到「耶利米」的聲音嗎?能聽到「以西結」的聲音嗎?