一封致「基督教宣道會香港區聯會」的信

主耶穌的日子近了，基督耶穌的信徒一定要警醒，免得被丟棄在門外、在黑暗裡哀哭切齒。
主耶穌的日子越近，仇敵的迷惑越劇烈，因為牠的日子不多了，「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」（羅13:12）
使徒保羅說：「你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗6:10-13）

昨日，去了宣道會荃灣堂參加崇拜，在程序表裡收到一份小冊子「宣道記事小冊 2011」，看到每月的格言，怎麼不是聖經話語？反而是一些非信徒、甚至是最反對基督教信仰的人的「名句」。哀哉！我沒法接受，退回去了。本來算罷，但卻沒法壓抑思潮起伏，不吐不快，所以，起草了下面這封信，盼望喚醒傳道的人。
（瘋了嗎？竟然想喚醒這麼大的教會組織？）


主席先生台鑒：

您好！

我帶著戰戰兢兢的心情說：

你們有禍了，因為你們將人絆倒了！
你們有禍了，因為你們蒙敝了信徒的眼睛！
你們有禍了，因為你們引進陷害人的鬼魔道理！

請恕我得罪了，因為我是一個愚昧無知的小子。可是，看到貴會宣道出版社出版的「宣道記事小冊 2011」，不禁歎息，「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。主啊！憐憫他們，因為他們被這世界的神弄瞎了心眼。求真理的聖靈照明他們的心。阿們！」

我不是貴會的會友，也沒有受洗歸入地上任何教會，我只是一個漂泊無定、寄居在地上的基督耶穌的信徒，蒙主引導，昨天(7/11/2010)到貴會荃灣堂參加崇拜，在程序表裡收到一份小冊子，是由貴會宣道出版社出版的「宣道記事小冊 2011」，可是翻開內頁，看到每月的格言金句，非常震驚，
竟然不是摘錄自聖經的話語，也不是摘錄自歷世歷代聖徒的處世格言，而是一些屬世的哲學家、心理學家、教育家等的所謂「名言雋語」。

其中，最使我痛心的是叔本華的話語出現在這本小冊子裡。叔本華是甚麼樣的一個哲學家呢？難到你們不知道嗎？他是一個不拆不扣的反對基督教的哲學家，他認為基督教學說充滿了荒唐和矛盾，也認為聖經是編造的故事，他控訴基督教的教條束縛人的自由，他的哲學充滿「悲觀」、「虛無」及「宿命」，與我們的基督信仰完全背道而馳。

另外，卡內基的「格言」似乎很受歡迎，可是卡內基是甚麼人？「卡內基訓練」的創立人，他自誇他的理念來自蘇格拉底的哲理、崔斯特菲爾德 (Chesterfield) 的道德學說及耶穌基督無上的真理。荒謬，說穿了就是將鬼魔的道理以基督教真理的名，混淆視聽。卡內基，一個所謂的「教育家」，
表面上是培養積極態度、追求卓越，實際上是個徹頭徹尾「信靠自己」、「自義自救」的信徒，他提倡的正是「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡」的鬼魔道理。

很可憐！歷世歷代這麼多堅守基督信仰的聖徒，竟然沒有一個的格言被選上，反而那些敵基督的、反基督的話語，竟然可以「登堂入室」，公然地在屬於基督教「記事小冊」內出現，而且，每月都來一篇，請問如此能堅固信徒的信仰嗎？請問如此能造就信徒嗎？

使徒保羅說：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢﹖光明和黑暗有什麼相通呢﹖基督和彼列有什麼相和呢﹖信主的和不信主的有什麼相干呢﹖」（林後6:14-15）

我們的主耶穌基督說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。」（太12:30-31）

基督徒就要與世界劃清界線，分別為聖，高舉基督的真理，抗拒一切從世界而來的歪理、假道、虛妄的話語、詭詐的學問，專一仰望主救主耶穌基督。

其實，歷世歷代有數不清忠心愛主的聖徒，留下數不清的格言雋語、默想禱告，例如馬丁路德(Martin Luther)、加爾文(John Calvin)、懷特腓爾特(George Whitefield)、約翰衛斯理（John Wesley)、戴得生(James Hudson Taylor)、司布真(C.H.Spergeon)、鍾馬田(David Martyn Lloyd-Jones)，還有貴會的創辦人宣信博士(Dr. A. B. Simpson)，華人中有王明道、宋尚節，還有貴會的滕近輝牧師。

看哪！「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們」，為甚麼要引入那些屬世的、不信的、甚至抗拒基督的言語呢？

使徒約翰說：「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」（約壹15-10）

馬太福音第24章4-5節裡，主耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。」

盼望您們不是被迷惑的，也不是迷惑人的。

詩篇119篇104-105：「我藉著你（耶和華）的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。你（耶和華）的話是我腳前的燈，是我路上的光。」

完

現代的「佈道會」是在「佈道」嗎？

這是甚麼世代？
一個充滿謊言的世代！
一個充滿詭詐的世代！
一個充滿奸狡的世代！
世界與其上的罪人如此，因為他們活在黑暗裡，「…活在世上沒有指望，沒有神。」（弗2:12）
然後，悲哀的是自稱基督教會的也是如此，沾染世俗的浮誇、追逐世界的虛榮、融入世界的潮流、擁抱世界的價值、自欺欺人，本來應該「是世上的鹽」，卻「失了味」，本來應該「是世上的光」，卻「隱藏」起來，「放在斗底下」。
看哪！現代的「佈道會」傳講的是甚麼信息？
「神賜平安」、「神賜福氣」、「神給你快樂」、「神使你豐盛」、…，好像神虧欠了人一個「天堂夢」，好像主耶穌上十字架是為了讓人繼續可以享受罪中之樂，然後死了上「天堂」繼續享福，好像神作的一切就是為了成全人的私慾、滿足人的需要。
聽到他們呼召說：「來！決志吧！你就得著這一切福氣了。」、「來！神愛你！你回應祂，祂就賜給你無限的福氣。」、…
好熟悉的一句甜言蜜語，馬太福音4章8-9說：「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」好一句「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你」，他們在傳基督的福音嗎？還是在傳「巴力的福音」？

主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）
十字架！背起十字架跟從主！這就是「信耶穌」！

許多「佈道會」，不是「很成功」嗎？不是「很有果效」嗎？「決志」的人數不是十分踴躍嗎？「回轉」的人數不是屢創新高嗎？他們不是說「感謝神」嗎？他們不是說「榮耀歸主」嗎？
那又如何呢？誰曉得他們的心如何？
然而，我的主耶穌基督最清楚，因為「祂知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因祂知道人心裡所存的。」（約2:24-25）
我只知道如果妥協罪人的心思、體貼罪人的感情、包容罪人的私慾，他們必定歡迎、聽從、接受，可是這些正是神所憎惡的，你們卻去順應他們，唉！「他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。」（約壹4:5）
「世人也聽從他們」，對！
這就是所以「很成功」、「很有果效」、「決志」的人數十分踴躍、「回轉」的人數屢創新高的原因。
主耶穌說：「…憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢﹖蒺藜裡豈能摘無花果呢﹖這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。」（太7:16-18）
主耶穌的意思是等著瞧吧，看他們結的果子就知道。果子由聖靈澆灌，用「聖潔」、「不沾染世俗」、「順服神」的水、就是神的道來澆灌，所以結出合神心意的「好果子」，「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加5:22-23）他們竭力叫人去作到「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」，可是沒有聖靈的內住，怎麼能做得到？結果，反而變成了他們的「律法」，把他們捆綁的「律法」，這也就是使徒彼得說的：「（保羅的）信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。」（彼後3:16）

為甚麼只買弄「溫馨」？
為甚麼只空講「愛」？
為甚麼只激動「感官」？
為甚麼只追求「感覺良好」？
…
為甚麼不指出人的過犯？
為甚麼不控訴人對神的叛逆？
為甚麼不強調人的罪性？
為甚麼不要求人對神的敬畏？
為甚麼不提醒人曉得神的忿怒？
為甚麼不說明神的審判？
…
為甚麼？
你們以為經過幾千年的教育，人的這些劣根性己經慚慚改進了嗎？
你們以為神是愛，愛到要乞求人人信祂嗎？
你們以為神的憐憫是超越祂的公義嗎？
你們以為神的寬容是沒有限度的嗎？
你們以為神的信實是被人所求的恩惠捆綁的嗎？
你們以為神的話語，就是聖經，是可以按人意來解說的嗎？
你們以為神的警告是開玩笑、嚇一嚇人的嗎？
你們以為神的道過時了不適合現代的世界，所以要改改以切合時代嗎？
你們以為神要照世界的發展，順應世界潮流嗎？
你們以為神要尊重人權，所以神要尊重人的選揀嗎？
你們以為神要尊重普世價值，所以讓人作民主的決定信或不信、決志與否嗎？

我看見了！
主的日子近了！
萬物的結果也近了！
上帝的忿怒就要暴發了！
「認罪、悔改吧！」
為我們的罪悔改，也要為我們的「義」、就是自以為義悔改。

往事又湧上心頭

一篇令我傷痛的報道：「13歲肺癌女孩天國寄給父母的信」

「『彩虹的兩端分別是兩個世界，一個是您們現在活着的世界，一個是天堂，我現在就往天堂去』。小女孩吳宛霖患了末期肺癌，生前寫了一封給父母的信，準備死後從天國寄出，信中她說自己是世界上最幸福的小朋友，更安慰父母千萬不要難過，因為「天堂一定很快樂，無憂無慮」。出生以來飽受病魔折磨的霖霖，最終遵守向父母許下的諾言，活到農曆 13歲生日當天，往天國去。」
http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20101101&sec_id=4104&art_id=14613053

難忍心中的淚水，因為又勾起那兩年苦難的日子，至愛的兒子受著同樣的苦痛、折磨。
看著至親骨肉，受著連成年人都難以忍受的痛苦，那種的無奈、無助，是筆墨不足以形容的。不捨得分離，卻又不忍心繼續看著孩子受苦，求孩子能脫離痛苦，卻又不捨得孩子離去，這種矛盾的心情、煩亂困惑的思緒，是何等的苦澀啊！捨不得，怎捨得？一把利劍剌入心、剌入肺腑，時間可否為我停頓下來，世界可否為我不再轉動，就讓此刻成為永遠，因為不捨得。
孩子離開了，痛苦、折磨終於了結，留下美好的回憶，也留下傷痛的經歷。對於霖霖父母此刻的心情，感同身受，哭了！
痛痛快快的哭一場！
為「同是天涯淪落人」痛哭一場！

然而，感謝上帝，祂使我從苦難中剛強起來。
因為，祂也曾經歷喪子之痛，就在我主耶穌基督被釘在十字架那刻。
父啊！天地的主，我感謝袮，因為袮不但明白我喪子之痛的感受，更讓我親身感受袮與袮愛子、我主耶穌基督分離那刻的痛苦，叫我更珍重袮賜給我的救贖恩典，阿們！

就讓我在仰望我主耶穌基督榮耀降臨的日子，堅定地說：「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」（伯23:10）

「主啊！我願袮來！」

基督信仰不是一種宗教！

我們的主耶穌基督道成肉身來到我們的中間，絕對不是來建立一個宗教，是來為我們的過犯忤逆捨己，成為我們的「代罪羔羊」，與神和好，領我們回到上帝的面前，不是憑著宗教儀式，也不是宗教熱誠，也不是宗教的敬虔情操，而是「羔羊的血」，憑著「信」，就是對主耶穌的委身、對主耶穌的托付終身、對主耶穌的全然信靠，這是超越世上一切的宗教。

世間的宗教是邪惡的，因為：
宗教是叫人逃避真正的上帝，
宗教是叫人抗拒上帝，
宗教是叫人逼迫上帝，
宗教是叫人自造合己心意的上帝。
宗教是叫人自造偶像取代上帝。
宗教使人自以為義、假冒為善、自我陶醉、自我痲痺、自我感覺良好、自欺欺人。

看哪！現在有不少的牧師、傳道和教會的領袖，將基督教與其他世俗的宗教等量齊觀，看成是一種宗教，導人向善的宗教，提升生活品味的宗教，改變心態的宗教，促進社會發展的宗教，感性的宗教，顯示自己附和某種道德的宗教。將教會看成一種社會企業，以企業管理模式「經營」宗教事業，美其名「佈道」、「教會增長」、「復興」。

如果有人當基督教是一種宗教的話，我敢說持這種態度的人信甚麼教都不要緊，因為結果與信其他宗教都是一樣，就是滅亡，永遠的滅亡。同樣是滅亡，所以信甚麼宗教有甚麼關係呢？結局都是一樣，沒有分別，就是喝上帝忿怒的杯，永遠落在上帝的詛咒中。

宗教對話、宗教協作，宗教互相妥協，互相包容，互相合作，就是在這個基礎上，在這必朽壞的罪惡世界製造社會和諧，共容氣氛，一體化的文化，其實目的只有一個，就是抗拒上帝，詩篇第2章描繪得多麼貼切啊!

「外邦為什麼爭鬧﹖萬民為什麼謀算虛妄的事﹖世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。」

耶穌基督的福音絕對不是一種宗教信息，是上帝的啟示，是上帝的呼召，是上帝的勸告，是上帝的命令，更是末世的最後通牒，「不悔改，都要如此滅亡！」

我要忠告那些自稱基督徒、甚至自稱神僕的，與世界那些不信的「苟合」，私自引入世俗的學問、虛妄的言談，末後必與那些抗拒上帝的，一起滅亡！

神的國不是「天堂」是聖潔的國度

當我的眼睛被神開了，我就看見了，看見神的大能、聖潔、美善、公義和慈愛。
多麼想離開這世界，回去，回到父的家，思鄉至極。我不是因此時此地受了甚麼苦，少少的苦楚、患難、生離死別，算甚麼？總比離開了父、掉失了我主耶穌基督好，我真的曉得，在我餘下的生命裡，我不能沒有我主耶穌基督，失去這世上的一切，我都沒有所謂，因為我來到這世界，原就是一無所有，然而，當我真正認識我主耶穌基督和祂的父，也就是那位創天造地獨一的真神，我發現我一無所缺。我發現我真的離了祂，就好像葡萄的枝子離開了葡萄樹，不能做甚麼，也不可能再存活。

我不是為要進所謂的「天堂」，才「信耶穌」。
我不是為要進所謂的「天國」，才「信耶穌」。
我不是為要得著甚麼「福氣」，才「信耶穌」。
我不是為要得著甚麼「平安」，才「信耶穌」。
我是不得不「信耶穌」，因為我曉得在我裡頭沒有良善，只有邪惡，抗拒神和祂的旨意，叛逆神和祂的律，我也是瞎眼的、耳聾的，我看不見、聽不見，直到那一刻，我己不記得了，感謝上帝，祂使我活過來，當聖靈的光照明我心中的黑暗，我看見了、我聽見了—袮的呼喚、袮的命令。可惜，我曾幾何時又沉醉在世界，對不起天父，我離棄袮去追逐世界。
我不會忘記，我不會忘記袮尋回我的那天，2008年5月25日，袮接去了我至愛的兒子，袮召回我至親密的同伴，因為袮要親自與我同在、同行。袮叫我警醒，袮叫我自省、察驗，原來，我是多麼的敗壞，我是多麼的自以為義，我是多麼的傲慢。感謝上帝！感謝我主耶穌基督！因為袮為我捨己，為我釘身十字架，用袮的寶血洗淨了我一切的不義，袮的復活將袮的義、袮的得勝賜給我，這是何等大的恩典啊！阿們！所以，我是不得不「信耶穌」，「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢﹖」的確，我是不得不順服天父的旨意「信耶穌」，我是甘心情願「認罪、悔改、信靠我主耶穌基督」，我現在所求的是那「聖潔的國度」、「公義的國度」、上帝掌權的國度，我主耶穌基督用祂公義的鐵杖作主作王的國，阿們！
啟示錄21章3-4節：「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」與神同在、與神同住、與神相愛、活在神的愛裡，這就是永生。然而，神說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」不聖潔、沾染世俗、與世界聯合，就不能見神，就不能來到神的聖所，就算是口稱耶穌為主的也斷不能進天國，因為主耶穌講得很清楚：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7:21）
世人所想的「天堂」是，甚麼樣的一個「天堂」？他們的「天堂」是一個只有不勞而獲、放縱情慾而沒有後果、吃喝玩樂無憂、無所事事、懶洋洋、自由自在、想作甚麼就可以作甚麼、…，這就是世人夢想的「天堂」，是沒有神的「天堂」，某些牧師傳道也是以這種的「天堂」勾引人入教，告訴世人「信耶穌」就可以到這種「天堂」「享福」了，自欺欺人，「父啊，憐憫他們，因為他們傳講的他們不知道。」

耶穌基督的福音不是帶來夢想、不是帶來心靈的慰藉、不是平衡心理的藥石、不是生活的態度、不是心態的轉向，而是「道路、真理、生命」，是終極的、唯一的真信仰，將身、心、靈歸回那獨一的真神、耶穌基督的父、亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。