我們的主耶穌基督說：「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（太7:15）
過去，神在中國興起過先知，例如王明道、宋尚節，可是今天我們華人中間有誰呢？
唐祟榮牧師？或許可以算是一個。
外國還健在的就有不少，例如John MacArthur, Paul Washer, John Piper等。
可惜，今天香港的「教會」大部份盡都是假先知、假師傅！
請問有那個牧師敢指責教會？
請問有那個牧者敢指責教會的叛道離經？
請問有那個傳道的敢叱責世人的罪惡？
請問有那個佈道的敢傳講上帝對世人的忿怒呢？命令人立刻悔改的呢？
沒有！一個都沒有，都是講祝福、講溫馨、講愛（其實不是神的愛）、講喜樂、…，講的盡都是討人歡喜歡的話語，說的盡都是討人喜悅的、悅人耳目的言辭，甚至「攪笑」、「弄Gag」、「楝篤笑」以娛樂世人，害怕他們覺得煩悶、乏味不來教會，挖盡心思、動盡腦汁，只為了乞求那些人多留一會，攪到教會好像娛樂中心、社團會所，社交場所等的地方一樣，成何體統？
以下是摘錄自「名牧」蘇穎智牧師的「和諧頻道2009通訊第二期」的「主題文章：活現聖經締造和諧」：
「…後來在與我的兒女及他們的同學交談之際發覺他們都說返教會、查經、返主日學、聽道等都感覺很悶。他們期待的，是有fun（覺得好玩），有feel（感到很「過癮」），有friend（朋友），最好查經時有food（零食）。朋友、食物我們絕對可提供，但如何使他們經歷有fun，有feel的教會生活？其後發現harry Porter的電影一出，將青少年吸引了去，連羅琳的小說也很快售罄，我開始想到活現聖經之重要性。」
蘇穎智牧師就是這類的代表，也是今天教會的主流思想，就是迎合罪人的口味，提供能娛樂罪人的方式，讓罪人覺得教會是舒服享樂的地方，在這種態度下，罪人覺得有悔改的需要，也看不起神的審判，因為他們發現原來教會是投其所好的地方。
好熟悉的場景啊？好熟悉的甜言蜜語啊？對！就是在伊甸園！
當天在伊甸園那條蛇講的話，與這些假先知、假師傅說的同出一轍！
看到嗎？聽到嗎？他們要講世人喜歡聽的，因為他們怕得罪世人，他們怕世人不認同他們，他們怕世人咒罵他們，他們怕被「斷米路」。
唉！哀哉，主耶穌對當其時的那些文士法利賽人叱責的話，正好對這世代的這些假師傅說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23:15）
主耶穌說：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」（太10:28）
使徒保羅說：「 我現在是要得人的心呢﹖還是要得神的心呢﹖我豈是討人的喜歡嗎﹖若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（加1:10）
他們好像拋諸腦後，覺得不合潮流，無人會聽得入耳，沒有果效的，沒有人肯接受的，沒有人喜歡聽人詛咒的，沒Market的，令人反感的，… 。他們說：「看！用我們的方式，多麼有果效？看！這麼多人「決志」？看！這麼多人「感動」？看！這麼多人「回轉」？…」
他們忘記了使徒保羅的話：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。 」（羅1:16）使徒保羅所傳的是甚麼福音？「我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。 」（林前1:22-23）
忠心的神僕信靠的是甚麼？神的大能！神的智慧！神的信實！耶穌基督的十字架！
假師傅他們視而不見一個事實：「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。 」（約2:23-25）主耶穌知道「人心裡所存的」，而且「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我」（約10:27），不用著你們這些不「忠心」的僕人「操心」。
看哪！這是甚麼世代？地上的教會充斥著假先知、假師傅，他們「小罵大幫忙」，包容罪惡，妥協罪人，體貼肉體的情慾，用「福音」為包裝，內裡傳的是世界的價值，「成功」、「快樂」、「財富」、「福氣」、「健康」、「順利」「和諧」、「感覺良好」、「名聲」、「傳統道德」、「豐盛」、「傳統文化」、…，看！那些所謂的「佈道會」、「天使心」雜誌的文章、各教會所謂的「證道」、各教會的刋物，無不充斥著這些屬世的「價值」。只要有那個反對這些「價值」，而宣講「認罪、悔改、神的審判、神的至高無上主權」，就被認為是「偏執」，就被認為是「狹隘」，就被認為是「論斷」，就被認為破壞「合一」，就被認為沒有愛心，就被認為OUT不合今天的世界。
真先知在那裡？
忠心的神僕在那裡？
堅守正道的牧者在那裡？
傳揚純正耶穌基督的福音的傳道在那裡？
歸回正道的教會在那裡？
我越來越同意Paul Washer在"Lost Doctrine失落的教義"講道裡講的話，就是「…耶穌基督的教會是美麗的，她被破碎過，她會認罪，當她犯罪，心裡會憂傷，會立刻回到神的身邊，你的問題是，你所說的教會，根本不是教會！如果教會真是人所說的那樣（敗壞），那聖經裡所有的新約應許已失敗了：「祂會建立一群子民，祂要作他們的神，他們也會成為祂的子民，神的律法會刻在他們的心上，他們也會遵行。」」
今天的教會，根本就不再是耶穌基督的教會！敗壞到一個地步，就是披著「基督」外套崇拜「巴力」的「教會」！他們敬拜事奉的不是亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝，而是耶洗別的巴力，也就是撒但！
真正的「福音」是叫人「認罪、悔改」，從叛逆上帝、充滿罪惡過犯的道路，因主耶穌在十字架上所留的寶血，洗淨從前的一切罪惡，歸回與神和好的道路，「認罪、悔改」、重新做人，從世界分別出來，成為聖潔，心思、意念、情性、價值都要更新變化，順從神、順服神，背著十字架跟隨主耶穌，脫去舊人和舊人的行為，就是從前順從世界的一切心思意念、情性、價值，甚至個人的榮辱與私慾、知識與智慧，穿上新人，渙然一新屬天的新人的樣式，正如使徒保羅說：「你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗4:20-24）新造的人是「有真理的仁義和聖潔」的人，然而，不是靠著自己的能，而是「…要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。」（弗6:10）。
然而，那些假師父、假先知傳講的「福音」卻是與主耶穌基督、使徒和歷世歷代聖徒拼著生命持守的那古舊的福音背道而行，輕忽「認罪、悔改」，傳「信耶穌，有平安」、「信耶穌，有福氣」、「信耶穌，有豐盛人生」，「信耶穌，有快樂」…，總之就是「信耶穌」就「心想事成」、「萬事勝意」，只要口頭說「信耶穌」、改改生活方式，例如返教會、按時奉獻、有空參與事奉、…等等，生活上「做個好人」、「做個好好先生」、「做個千依百順的太太」、「做個進取的青年」、「做個聽話的好孩子」、…，如此如此做就是「基督徒」，話語裡能講一套「基督教」的語言，如此如此就是「基督徒」。城中名人講如何靠著耶穌成功，藝人講如何靠著耶穌「鹹魚返生」，這人講靠著耶穌絕症得醫治，那人講靠著耶穌婚姻美滿，這人講靠著耶穌絕處逢生，那人講靠著耶穌戒除了壞習慣，種種的所謂「見證」，千編一律，說穿了與傳統的迷信有甚麼分別，只是那些神、那些佛、那些仙改了個名叫「耶穌」、叫「基督」。其實，還不是一樣，拜偶像！
我聽見有聲音呼喚說：「…巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。…我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃；因他的罪惡滔天；他的不義神已經想起來了。」（啟18:2,4-5）
我聽到了：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃」！
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