「不要誤解十字架的真義」by 陶恕(A.W. Tozer)

現今的「教會」好像只剩下「基督教」的外殼，失去了應有的責任，就是作世界的光，將神的道，就是悔改的道向世界宣告，以聖潔之道教訓信徒。今天，代表基督的教會，本該高舉基督的十字架，及其彰顯的聖潔、順服、得勝世界的榮耀，可惜，看到的卻是追逐世界的榮華，乞求世人的認同，妄想與世界和諧，引進屬世的學問，妥協叛逆神的準則，體貼人的肉體私慾，美其名的說是為了「福音」，自欺欺人的說是「引人來到耶穌的面前」，看穿了，還不是為了自己的私慾、榮耀？

最近讀到陶恕(A.W. Tozer)的書「心意日新」，1月5日的文章談到「不要誤解十字架的真義」，的確提醒人反省十字架的真義，那些不知所謂的「牧師」和「傳道」，真的應該讀一讀這些堅持純潔信仰的神僕的話語，省察自己的言行，免得害了自己、害了人。

『
“但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶稣基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上”（加６：１４）

在未曾宣告，未經察覺的情況下，一個新的十字架已悄悄進入了現今的福音派圈子裏。它看來像那古舊的十字架，但其實是截然不同的：相似的只是他的外表，它的根本卻相差很遠！從這個新的十字架，發展了一套新的基督徒生活哲學，也助長了一套與前迥然不同的傳福音方法。佈道家企圖表明基督教不會向人發出一些令人討厭的要求；相反地，它只是在一個更高的層面上，與世界毫無分別地給人提供了相同的東西。現代觀念所標榜的，就是：新的十架並不殺滅罪人，而是改變他生活的方向！

它背後的哲學可能是出于真誠的，但卻錯謬得很，猶如瞎眼一般，完全誤解了十字架的真意。

古舊的十字架象征死亡，代表人的生命猝然終結。在羅馬帝國時代，人若背起十字架踏上那苦路，便不再回來。他不是出去扭轉生命的方向，乃是把它結束！十字架是不會設法與它的犧牲者言歸於好。相反的，它更施以凶狠而嚴酷的攻擊，直至完成它的工作時，那人已不覆存在了！

亞當的族類已被判死刑，神不會接納罪惡的果實。我們就近基督時，不是把舊生命提升到較高的層面，乃是把它舍棄在十字架下。如此看來，神把人滅絕，從而救贖他，然後使他複活，得著新的生命。
』

好一個「新的十字架」！
好一個「不殺滅罪人」的「新的十字架」！
今天，所謂的佈道會、主日證道、褔音單張、基督教書刋等，不是充斥著這些「新的十字架」信息嗎？
唉！真可悲！