「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(以弗所書2:8-9)
「雖然如此,官長中卻有好些信祂的,只因法利賽人的緣故,就不承認,恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。」(約翰福音12:42-43)。他們是真正的信徒嗎?是蒙神重生的人嗎?還是他們的「信心」是虛假的、暫時的、非得救那種的信心呢?
無論他們的「信」的本質如何,他們仍然看重猶太會堂的成員身份過於基督。似乎可以肯定他們中間的絕大多數人都信服,然而卻沒有委身,因此並非真正的信徒,至少仍然還不是。他們當中有些人可能會在稍後的某個時刻終於得到真正的信心。亞利馬太的約瑟和尼哥底母都是法利賽人,都是會堂的議士,他們都慢慢且躊躇地來到基督面前。然而,最終他們都在關鍵時刻表現出對祂真正的委身(參路加福音23:50-52;約翰福音19:38-39)。
在初期的教會裡,出現了一些最早期的異端,他們以前是猶太人的領袖,他們曾經被基督的真理所說服,然而,他們並沒有從自義當中悔改,反而將他們法利賽主義的觀點引入了教會,從而敗壞了基督教的信息(參使徒行傳15:1-5)。即使他們被真理說服了,然而,「愛人的榮耀」仍然深深地植根於他們的思想裡,一些法利賽人仍然不能丟棄其以功德為本的宗教。
你照什麼「方程式」而行呢?唯獨耶穌?還是耶穌+我的善行?試解釋。
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