「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」（哥林多後書13：5）
我們不能以某人最初對福音的積極回應作為他們肯定得救的保證，也不應太快就草率地消除一個人的疑惑或攔阻人作自我省察。唯獨聖靈能給予人真正的保證：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；」（羅馬書8：16）。不要篡奪祂在人生命中所扮演的角色，不要讓虛假的保證否定了祂定罪的工作。
如果人疏忽了自我省察，就會在救贖的事情上蒙騙。他們會陷入一切都是關乎恩典和寬恕的思維模式，以至於他們未能真正費心去面對自己的罪。他們聽到有人說：「你不必認罪。你的罪已經被寬恕了！不用擔心，繼續照你平常那樣活吧！」這其實就是一種反律法主義（antinomianism），一種抗拒或漠視神律法的態度。
主耶穌一而再、再而三地將我們帶到與祂相交的聖餐桌前，使每一個自稱基督徒的人都可以省察自己。哥林多後書13：5說：「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？」你需要審視自己的罪和行事為人的動機。相信我，如果你真正得救，神會藉著聖靈與你的靈同作見證來確認這一點。在佈道會上舉手或沿著通道走到台前回應呼召，與是否得救毫無關係。
對於聖靈所描繪你與基督同行的情況，你會怎麼想呢？
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