在基督徒的生命裡，屬靈分辨力不會自動被建立起來的。能夠明智地將真理與謬誤分辨出來的能力，必須作為成聖過程的一部分來追求和發展的。正如我們在上一篇所研討的那樣，
屬靈分辨力的聖經秘訣是由懇切的祈禱和熱切的渴求開始，這兩個是基礎，但是單靠它們本身還是不夠的，要發展出合附聖經的屬靈分辨力，第三個秘訣就是順服真理。
三、順服真理
有人會指出，所羅門雖然擁有豐富的智慧，然而在他年老的時候卻是一個可悲的失敗者（列王記上11：4-11）。「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。」（列王紀上11：4）對這個曾經是世上最聰明的人，聖經記錄了這樣可悲的評價說：「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。」（列王紀上11：1-9）
但是所羅門並不是在他年老的時候突然敗壞了，使他衰亡的種子其實在一開始就已經播下了種子。列王紀上第三章記錄到所羅門求屬靈分辨力的同時，也揭示了所羅門「與埃及王法老結親」（列王紀上3：1），第三節告訴我們：「所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例，只是還在邱壇獻祭燒香。」
他的順服從一開始就有不足之處，藉著他的智慧，他當然知道甚麼是更好該做的事，但他卻容讓和妥協偶像崇拜在神的百姓之中存在（列王紀上3：2），甚至還親身參與一些偶像崇拜！
認識真理而不順服真理是毫無價值的。如果我們認識真理卻沒有採取相應的行動，有什麼益處呢？這就是為甚麼雅各書寫道：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書1:22）不順服真理其實是自欺；不管我們擁有多少頭腦智理上的知識，這都不是真正的屬靈分辨力。所羅門就是聖經的明證，說明即使真正的屬靈分辨力也能夠被具有破壞性的自欺取而代之，唯一的防範方法就是行道而不要單單聽道。
四、跟隨能分辨真偽的屬靈領袖
發展合附聖經的屬靈分辨力另一個關鍵的秘訣是：效法那些表現出優良的屬靈分辨別力的人。不要跟隨那些自己都「…被一切異教之風搖動，飄來飄去…」（以弗所書4:14）的領導。尋找和跟隨那些顯示出有能力分辨真偽、有能力分析和駁斥謬誤、有能力清晰準確地教導聖經的屬靈領袖。閱讀那些表明自己是以謹慎的態度來處理神真理的作者的書籍。聽那些以正意分解真理之道的傳道人講道。將自己完全投入到那些有判斷力的、有分析力的和嚴謹思維之人的教導之中。學習那些能認識歷史上攻擊教會的謬誤所在的人。將自己置於那些作為教會守望者之人的監護之下。
我自己就是這樣做的。確有某些作者因為表現了對神的道熟練的處理技巧，所以我也信任他們的判斷。當我遇到一個很困難的問題，無論是神學上的問題、涉及爭議範疇、一個我從來沒有聽說過的新教導、或無論甚麼問題，我首先尋求這些作者的意見，看看他們怎樣說。我不會尋求一個不可靠的來源或立場不明確的神學家的幫助。我要知道那些熟練於揭露謬誤且有宣講真理恩賜的人會怎麼說。
在教會歷史裡，其實每一個世代都有屬靈分辨力出色的人物，他們的作品對於任何欲想要培養出屬靈分辨力的人來說，仍然是一個珍貴的資源。在過去的一百多年，在真理的戰場上有許多出類拔萃的人物，Martyn Lloyd-Jones（鍾馬田）和J. Gresham Machen（梅欽）僅是當中的兩位。
Charles Spurgeon（司布真），Charles Hodge（賀智）和十九世紀以來許多其他的作者留下了豐富的文字典籍來幫助我們分辨真理與謬誤。在上幾個世紀，Thomas Boston, Jonathan Edwards（愛德華滋）和George Whitefield（懷特腓）為真理而戰鬥，就像許多其他為真理而戰鬥人士那樣。在前一個世代是清教徒的時代，就是十六、十七世紀，也留給我們毫無疑問最豐富的屬靈分辨力資源。在此之前，歸正運動的推動者英勇的為捍衛神真理的道而與人間的傳統爭戰。
實際上，在歸正運動時期前的每一個世代，也都有許多敬虔且有屬靈分辨力的人興起來對抗謬誤、捍衛神真理的道。例如，Augustine（奧古斯丁），先於John Calvin（加爾文）一千年之前，已經為捍衛與他完全相同的神學而爭戰，而且他們所宣揚的是完全相同的教義。加爾文和眾歸正運動的推動者大量地引述奧古斯丁的著作作為他們對抗謬誤的論證框架。在325年，一個與奧古斯丁同年代的人叫Athanasius（亞他那修）採取了一個果斷的立場來反對Arianism（亞流主義），今天耶和華見證人所繼承的恰恰就是亞流主義的謬誤。亞他那修的著作今天依然可以成為對這個謬誤明確的回應。
這些屬靈的巨人所留下的許多著作遺產至今還存留在世。我們都可以從這些人中學習屬靈分辨力，而且我們可以好好地效法他們，像他們那樣清晰的傳講真理來對抗謬誤。
那些能夠揭露並回應那些假教師謬誤的人，都在基督的教會裡設立了，他們是來幫助我們大家建立有判斷能力和清晰的思想。從他們那裡學習吧！
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原文網址：https://www.gty.org/library/blog/B140514
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