「但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」（加拉太書 2:14）
不分青紅皂白地去尋求意氣相投、尋找屬靈上的共通點、以及不惜一切代價尋求和平等，所有這些東西都自自然然具有很大的吸引力，尤其是在一個純學術知識的風氣下，任何富有思想的都可能會犯下的最糟糕的過失就是聲稱自己知道什麼是真理，而其他人卻認為不是的。
此外，對話聽起來確實比辯論好一點。除了傻瓜，誰會不喜歡平和的對話而喜歡衝突和對抗呢？
一般來說，避免衝突是個好主意。溫馨和意氣相投通常比冰冷刺耳可取。今天，禮貌、憐憫和端正的品行非常少見，我們應該更多的表現這些。溫柔、一個溫和的回答、以及一句善意的話說通常比爭辯或責備更可以增進一步。從長遠來看，能造就人的說話比批評人更能幫助人、更有果效。廣交朋友比周圍樹敵人更令人喜悅和更有益。通常來說，親切和溫和的態度總比毫不客氣或敵視態度要好，尤其是對那些受錯誤教導的受害者而言。
然而，最重要的是這些僅限於：通常、大概、一般來說。避免衝突並不總是正確的，甚至有時是徹頭徹尾的罪惡。尤其是在當下這樣的世代，正當主的「羊」圈被穿著像先知的「狼」滲透進來之時，幾乎沒有任何錯誤會被認為是嚴重到要排除在福音派對話之外。
即使是最善良、最溫柔的牧者，有時也需要向披著羊皮的狼扔石頭。
你什麼時候見過一個團體因為成員避免爭論而採取比較差的做法呢？
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