「我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死，我也不辭。他們所告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上告於該撒。」（使徒行傳 25:11）
信徒在某些時候當向政府尋求保護和支持是完全合適的，使徒保羅行使他羅馬公民的身份向凱撒申訴求公正審判時就是如此（使徒行傳 25:11）。保羅在第三次宣教旅程中也依賴當時的法律保護。在以弗所，製造亞底米神銀龕的銀匠底米丟煽動暴徒攻擊他時，城裡的書記為了要保護保羅，就把他置於自己的監管之下，從而把他從喧鬧的人群中解救出來。這書記對自己作為判斷好壞、對錯的維護者的責任非常嚴肅，所以他告訴那些橫蠻無理的人群說：「若是底米丟和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子，也有方伯可以彼此對告。你們若問別的事，就可以照常例聚集斷定。」（使徒行傳 19：38-39）
藉著看顧你並保護你合法的權益，任何政府官員都是「神的用人」或「神的僕人」（羅馬書 13：4 中使用的希臘文是 diakonos「執事」）來代表你。這些統治者，無論是總統或總理、參議員或國會議員、高等法院法官、縣市長或監督人員、市議會議員等，都當像「神的僕人」那樣受到應有的尊榮和尊重。不管他們個人對我們與神的關係有什麼看法，他們都是神的代表並為神所用（無論他們是否意識到這一點），藉著他們促進社會和平、公正和安全。
當你認識到政府領導人是「神的用人（執事）」，這會如何改變你對他們的看法呢？
沒有留言:
發佈留言