2009-5-10「禱告改變哈拿」的回應與反思

2009年5月10日主日第一堂，由何翡碧傳道以「禱告改變哈拿」證道，聖經經文取自撒母耳記上第一章9-18節，雖然經文簡短，但內容卻是非常豐富的，何傳道都講得頭頭是道，既能清楚交代經文的內容，亦很詳細指出內裡屬靈的意義，是一堂好的證道。

1. 「按著正意分解真理的道」

我相信何傳道是很用心去準備這次的證道，她解釋經文的方式，就是我常強調的按 神的心意、聖靈的光照，而不是按人意的「智慧」穿鑿附會，正如使徒保羅說：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提後2:15）由何傳道的證道我領受了三個信仰的重點：

(i) 面對困苦時的態度：哈拿因為不能生育，要面對的是家人的冷嘲熱諷，族人的輕侮，雖然深得丈夫的體諒和愛護，但是都要面對很大的壓力。的確，哈拿是一個很敬虔且寬厚的妻子，並無因為丈夫的痛愛，就挑起家庭的紛爭，只是「心裡愁苦」，暗自哭泣。最重要的，就是她願意將自已的困苦，帶到 神的面前，憑信心專心「祈禱耶和華」。

(ii) 以 神為中心的禱告：哈拿的禱文雖然是祈求 神垂顧她的苦情，賜她一個兒子，很正常的，但是最重要的、最值得信徒學習的，就是「我必使他終身歸與耶和華」，真是一個以 神為中心的禱告典範，祈求 神賜一個兒子，而她必會將這個可能是唯一個的兒子，心甘情願地獻與 神，將 神憐憫的賞賜，完完全全的奉獻與神，何等的敬虔啊！我想起主耶穌曾稱讚一個窮寡婦說「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。」（可12:43）撫心自問， 神賞賜我一萬，我可有奉獻一千呢？十份一都沒有，慚愧。此外，何傳道亦講到哈拿因看到當時祭師以利的兩個兒子荒唐、不聖潔、沾污的行為，盼望 神賜給自已一個兒子，她一定會使他作聖潔的、敬畏神的祭師，我覺得哈拿不只敬虔，而且更是一個有承擔、有責任的人。

(iii) 信心的交托：由「於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。」因為一切都交托了給 神，絕對相信會蒙 神的恩， 神是信實的，還有甚麼牽卦呢？既然如此，就帶著信心，過正常的生活，再不帶愁容，專心仰望 神的應許。我們的禱告是不是如此呢？還是帶著牽卦，疑慮到底 神會不會成就呢？主耶穌曾經對彼得說：「你這小信的人哪，為什麼疑惑呢﹖」（太14:31）撫心自問，能有哈拿這樣的禱告態度嗎？

2. 「禱告」的反思

何傳道講到一個故事，令我有點反思。她說有一個姐妹求牧師為她禱告，祈求未信主的家人，不再迫逼她，但牧師的禱告，卻是祈求她的心意的更新，以寬恕、憐憫和愛去面對未信主的家人，因為那牧師說道：「未信主的家人，又豈會聽 神的話呢？」可圈可點啊！未信主的人豈會聽 神的話？如此的話，那些甚麼為世界禱告，甚麼為城市禱告，甚麼為領導人禱告…等，都是多此一舉。

「祈求世界和平」，請問那些不信主的人會放下武器嗎？

「祈求減少罪惡」，請問那些不信主的人會聽話，遠離罪惡嗎？

「祈求領導人有智慧去解決人民的問題」，請問那些不信主的領導人， 神會賜智慧給他/他們嗎？就算 神肯賜他/他們智慧，不信主的他/他們會以敬畏 神的心去解決人民的問題嗎？

最令我既反感又憤怒的，就是甚麼六大宗教聯合為香港前途「祈福」，那些所謂的基督教的代表，還掛甚麼「牧師」的名，「同流合污」，公然背叛主耶穌，以為為香港前途「禱祈」就是行善，「假冒為善」，豈不知聖經教導「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢﹖光明和黑暗有什麼相通呢﹖」（林後6:14）只曉利用這節來「棒打鴛鴦」，豈不知用在你們所謂基督教的代表身上更貼切嗎！六大宗教，回教、道教、佛教…等等，記得舊約聖經以色列人的教訓嗎？與不信主甚至拜偶像的聯合，豈不是與之「苟合」嗎？豈不知基督徒所信的 神是聖潔的，是忌邪的 神，是為了我們甘心承受十字架的苦難的那位救主，請這些代表基督教的代表們不要再執迷不悟了， 神是輕慢不得的，否則，主耶穌要對你們說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」（太25:12）

對於搞到熱烘烘的「全球禱告日」、「全民命召Call2all」等的宣教遷就大會，真正能夠令人歸主、信福音的成效如何，我並不樂觀，相反，我更擔心的是為了追求「數字」，會不會將福音「更改」成「別的福音」？為「娛樂山羊」，遷就他們對「罪」這個字的「反感」，就買弄「溫情」，賤賣「恩典」，遮蓋 神的公義，就算幾「人多勢眾」又如何？真正得救的又有幾人？我不是唱反調，而是提出警醒，「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩126:5），現在是「歡呼的撒種」，望「立刻的收割」，會有好的收成嗎？