「我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」（羅馬書 6:19）
「稱義」與「成聖」是不同的，因為當神稱罪人為義時，並不會使那人成為義，祂是宣告那人為義（參羅馬書 3:28；加拉太書 2:16）。「稱義」是把基督的義歸算到罪人的賬上（參羅馬書 4:11）；「成聖」是把公義在個人層面和實踐上傳授給罪人（參羅馬書 6:1-7；8:11-14）。「稱義」是外在的，它改變了罪人在神面前的地位（參羅馬書 5：1-2）；「成聖」是內在的，它改變了信徒的屬靈狀況（參羅馬書 6:19）。「稱義」是一次性的事件，「成聖」是一個過程。兩者必須區分，但不能分開。神不會稱罪人為義而不使那人「成聖」的，也不會使罪人「成聖」而不稱那人為義的，兩者都是救恩的基本要素。
敗壞了「稱義」的教義會導致神學上嚴重的錯誤。如果「稱義」包括了「成聖」，那麼就成為了一個過程，而不是一次性的事件。這使得「稱義」變成是漸進的，而不是完全的。一個人在神面前的地位變成是基於主觀的經歷，而不是由客觀的宣告得以保證。如此，經歷了「稱義」，然後可能失去的話，那麼今生得救的保證實際上變得不可能，因為得救的確據無法得著保證。「稱義」的基礎若最終是基於罪人自己持續呈現出的美德，而不是基督完美的公義和祂代贖的工作的話，顯然，這個觀念與聖經的教導是背道而馳的。
你在哪裡看到將「成聖」與「稱義」混淆的後果呢？
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