「監督既是神的管家，必須無可指責，…堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（提多書1:7,9）
當神如此說，就沒有妥協的餘地了。在偏好的問題上妥協是一回事，然而，這與在原則性的問題上妥協是完全不同的。
在許多涉及人際關係上的事中，妥協是好的，也是必要的。例如，在婚姻生活中，夫妻往往不得不在個人偏好和意見分歧的問題上作出妥協。在屬世的政府裡，有時需要作出妥協以打破行政和立法之間的僵局。在商業上，妥協通常是達成交易的重要因素。在任何情況下都拒絕妥協的人是固執、不講道理和自私的。這種一意孤行、堅持己見的僵化行為是有罪的，並且已經破壞了許多關係和組織。
然而，當談論到原則性問題，例如道德和倫理的基礎、聖經的絕對原則、神聖道的公理、神明確的命令和神自己的真實性時，妥協永遠是不對的。真正的領導者應當明白這一點。
對於屬靈的領袖來說，神的聖道是絕對的。一個領袖運用其它作領袖的原則或許可以達到一定程度的實用有效性，然而，這條以神的聖道為絕對的原則將考驗你作為屬靈領袖的真正氣概。沒有人能成為真正有果效的屬靈領袖，除非他明白聖經的基要真理並且拒絕妥協其絕對的權威。我相信，這條原則不僅適用於牧師和教會領袖，也適用於各行各業渴望成為優秀領袖的基督徒。
當屬靈領袖妥協真理時，你會看到產生什麼後果呢？
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