「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」（羅馬書6：4）
「在基督裡」是保羅最喜愛用的詞彙之一（參照羅馬書8：1; 12：5; 16：7; 1哥林多前書1：2; 歌羅西書1:28）。因為我們「在基督耶穌裡」，祂已經成為了我們的「…智慧、公義、聖潔、救贖。」（歌林多前書1：30）。我們「…的生命與基督一同藏在神裡面。」（歌羅西書3：3）。「我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬…」（羅馬書6：4; 參歌羅西書2:12）。我們「在基督裡成為一身，…」（羅馬書12：5）「基督是我們的生命…」（歌羅西書3：4）。基督在我們「心裡成了有榮耀的盼望」（歌羅西書1：27）。這些經文都描述了與基督絕對聯合的身份，這就是神選民的主要特徵，我們在新生命的屬靈層面裡與基督有不可分割的聯繫。
要成為「在基督裡」，不僅是相信一些有關於祂的真理，而且要把祂作為我們永恆生命的源泉、作為「我們信心創始成終」（希伯來書12：2）者不可分割地與祂聯合。
我們與基督的聯合是特別在祂的死和祂的復活之上（參羅馬書6：3-10）。這個真理實在太奇妙了，以至於我們無法完全理解，然而，保羅在這裡要傳達的主要意思是，我們與基督同死，我們就可以藉著祂而得生，與祂同活。我們在基督的死和復活裡與衪聯合的整個目的就是「叫我們一舉一動有新生的樣式」（羅馬書6：4），我們怎能仍在罪中呢？
我們在基督向罪死和祂復活得生中與祂聯合的必然結果就是在祂的聖潔上有分。
成為「在基督裡」如何改變你對日常言行的看法呢？
沒有留言:
發佈留言