「凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。」（約翰二書9-11）
確實，保羅對於他的對頭人是公正的，他從來不會歪曲他們的教導或撒謊誣衊他們。然而，保羅清楚地認識到了他們錯在那裡，並恰當地給他們貼上了標籤，他傳講真理。保羅日常的教導作風是以溫和地的態度來傳講真理，同時帶著一個溫柔體貼的父親那種的忍耐。然而，當遇到需要採取一種更強烈而直率的情況下時，保羅可以更直言不諱的說話，有時甚至是帶著粗魯的嘲諷語氣（參歌林多前書4：8-10）。他還會有效和適當地運用嘲弄的手法來突出嚴重錯誤的荒謬性（參加拉太書5:12）。
保羅似乎並沒有受到過於審慎的擔憂所困擾，這種擔憂導致今天許多人盡量在語言許可的範圍內去粉飾每一個錯誤，去把每一個疑點的利益都歸於那些顯而易見的假師傅，並且去把最好的可能意圖歸算到排名最高的異端。使徒保羅對「溫柔」想法並不是今天那種假仁假義、裝扮成彬彬有禮的人那樣，以為這就是仁愛的真正本質。我們從未見過保羅他會邀請假師傅或宗教上偶爾的涉獵者進行對話。保羅所劃定之敬虔式溫柔和基督徒好客之道的界線大致上與使徒約翰所劃定的是一樣。使徒約翰說，當假師傅尋求在你團契的保護傘下庇護時，不要給他們機會。
你什麼時候被誘惑去美化屬靈的錯謬呢？
沒有留言:
發佈留言