「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。…功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」（哥林多前書 12:4, 6）
我們必須彰顯聖靈的神性，這是三位一體教義的重要組成部分。只有基督徒才相信這個教義，所有其他的宗教都沒有這樣做，所有錯謬和異端也是如此。三位一體是解開所有真理的鑰匙，所以我們必須慎視這證據。
聖經本身特別強調聖靈的神性。回到亞拿尼亞和撒非喇那可怕結果的事。當彼得問到：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？」（使徒行傳5:3）他跟著說：「…你不是欺哄人，是欺哄神了。」（使徒行傳 5:4）彼得實際上是說：「你所做的事有多麼可怕。你不僅對人撒謊；你以為你只是對我們、使徒和其他基督徒撒謊嗎？不是的，你一直在對神撒謊。」就在此前，他說亞拿尼亞欺哄了聖靈。很明顯，這是一個明確的聲明，即聖靈是神。
我們在聖經裡也會發現，聖靈的名字與神的名字是連繫在一起的，這不僅確立了祂的位格，也確立了祂的神性。這可以從洗禮的宣告、使徒的祝福以及哥林多前書12章中看出，保羅寫道：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。…功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」（哥林多前書 12:4, 6）一時說是聖靈在做這件事，下一刻說是同一位神在做這一切的工作，而祂就是聖靈。因此，聖靈的神性就得到了證明。
默想：聖經明確的強調了聖靈的神性。
沒有留言:
發佈留言