「撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。」(馬太福音13:20-21)
我們的主為了避免人會陷入「暫時性」的危險當中,所以持續不斷的在處理這種危險,而且似乎總是刁難人。確實,人們指控祂說祂使作門徒變成不可能的事。以約翰福音第6章為例,因為祂行神蹟餵飽了五千人,所以有許多人就跟隨了祂、緊緊抓住祂的話,然而,我們的主卻似乎故意刁難他們。再看看馬太福音13章「撒種的比喻」,以及我們的主的解釋。特別要注意第20-21節:「撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。」(馬太福音13:20-21)但是要留心我們的主對這個人所說的話:祂說:「…聽了道,當下歡喜領受…」這就是我所說的暫時歸信。他好像領受了神的聖道,滿心歡喜,然而,他裡面卻沒有根,所以他最終都是一無所有。我們的主教導說人有可能非常歡喜的「歸信」,然而裡面卻沒有(屬靈)生命和活力,這就證明了是「暫時的」。
保羅在提摩太前書1章19-20節說到:「常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。」這是非常嚴肅的教導,而他在提摩太後書2章中又說了類似的話。的確有些人是暫時歸信、暫時的信徒,他們並非真正的信徒。這就是為什麼我們應該了解聖經論到什麼是真正的歸信之教導是如此重要的原因。
默想:的確有可能歡喜「歸信」會被證實是暫時性的。
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