「…惟願耶和華的百姓都受感說話!願耶和華把祂的靈降在他們身上!」(民數記11:29)
五旬節最重要的目的是證明拿撒勒人耶穌就是神的兒子和世人的救主,這是一個宣告。其次就是宣示教會作為祂身子的一個創立典禮;第三,證明加入教會的各人都是祂身子上的肢體。此外,在舊約中,我們被告知聖靈是會與人同在,或者祂會降臨在他們的身上。祂好像從他們身外動工,而大衛曾經說到:「…不要從我收回你的聖靈。」(詩篇51:11),似乎聖靈與他同在那樣,這就是舊約的用語。新約的用語是在人的裡面,祂在人的裡面動工,而且是持續不斷的。在舊約中,祂臨到人的身上,然後會離開。而在新約中,因為我們是基督身子的肢體,也因為聖靈是藉基督貫穿整個身子,所以祂降臨。因為我們是基督身子的肢體,所以聖靈就完完全全地住在我們裡面。這在我看來,就是這件事的教導精髓。
在五旬節那天,特別強調到呼嘯的大風和如火焰一般的舌頭(參使徒行傳2:2-3),這並非是強調他們被聖靈充滿,而是要強調受洗歸入基督身子的合一當中,就是教會創立的典禮。這就是為什麼有特殊的現象發生的原因。此後再沒有如火焰一般的舌頭事件發生了。在另一些場合牆被震動,然而,在五旬節匯集的那特殊的響聲、噪音、特殊的現象賦予了那日的獨特性,此後這些事件再沒有重複發生。被聖靈充滿是可以重複發生的,而且是經常會重複發生的,然而,這並不是五旬節那日發生的重要事情。五旬節所要強調的是教會成為基督的身子,而聖靈賜下來充滿這身子。
默想:五旬節正式開啟了教會作為基督的身子這個事實。
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