「不要效法這個世界，…」（羅馬書12:2）
聖經非常強調我們在「成聖」的過程中所要承擔的部份。以及你和我必須做的事。如果「成聖」是我要領受的東西，那麼保羅和使徒們在書信中所提出的有力論證又有什麼意義呢？為什麼要作出這些勸誡呢？
這是使徒彼得的一個勸告：「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。」（彼得前書2:11）。你留意到他說了什麼？我們並不是在領受了「成聖」之後才脫離這些事情。不，他告訴我們要禁戒這些事物，而且要離棄這些事物。可悲的是，許多人終其一生都在等待去領受某些東西，與此同時，他們並沒有禁戒這些肉體的情慾。
以保羅的一句話為例：「從前偷竊的，不要再偷；…」（以弗所書4:28）這就是他要做的事。不要等到領受了什麼之後，才命令他停止偷竊。還有什麼比這更具體的呢？那些說妄語的人、喜歡開玩笑的人和說不合體統說話的人不要再這樣做了（以弗所書5：4）「不要效法這個世界，…」（羅馬書12:2）你不要等待領受了什麼之後才努力，如果你一直在效法這個世界的話，此時此刻你就必須停止。
人們經常因這問題來找我，他們說：「你知道嗎？我一直都很努力去做，然而，我卻無法做得到。」對這個問題的回答就是：這是聖經的命令要你棄絕這些事物：「有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！」（雅各書4:8）我再說一遍，如果「成聖」是我能領受的東西的話，那麼這些禁戒就毫無意義了，純粹是浪費筆墨。如果是這樣的話，聖經肯定會告訴我們：「你不必擔心罪的問題，你可以因一次領受了「成聖」，然後你要去做的就是堅持和持續不斷。」然而，這絕對不是新約聖經的教導。
默想：聖經非常強調我們在「成聖」的過程中所要承擔的部份。
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