「我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。」（哥林多前書1：23–24）
保羅在哥林多前書裡所說的就是福音與我們的情感相抵觸，福音與我們的心思相抵觸，福音與我們的各種關係相抵觸，福音粉碎了我們的情感、粉碎了我們的理性思維和我們的容忍度，所以難以相信。
十字架本身宣稱是對墮落之人的裁決，十字架一方面說明神要求罪的工價就是死，但它也向我們宣告了代罪受罰的榮耀，就是十字架能拯救那些滅亡的人。那些滅亡的人就是被定罪、注定未日受審判、將會被毀滅、面對被徹底消滅的；他們因無休止地違背了神聖潔的律法而失喪，落在神的審判之下。如果你和我不接受這個代罪受罰者的話，那麼我們將要自己承擔自己的死罪，就是永死。
十字架的信息並非關乎你感到有什麼需要，並非關於主耶穌多麼愛你想讓你得到快樂。十字架的信息是關乎你如何能從被定罪當中得著解救，因為那定罪是落在每一個人的頭上，因此，從任何角度看，福音都是冒犯人的。十字架的信息並不與如何令人自我感覺良好配合。
福音是直接針對人，並且揭露人的邪惡真面目。它並不介懷人會感到沮喪，它並非是提供人面對苦難掙扎的援解方案。更確切地說，它涉及到的是一個深遠而永恆的問題，就是人是被神定了罪，他/她最迫切的需要是得著拯救。只有死亡才能達到拯救的目的，而神出於祂的憐憫，提供了一位代罪受罰者，就是主耶穌基督。
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