「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，…」（提摩太後書1：9）
主耶穌表明唯有在有其他方法可以成就神的計劃時，才求神能將祂忿怒的杯撤去。神對這個禱告的回應明確地證明，除了犧牲祂的獨生子之外，沒有任何方法可以成就救贖罪人的目的。神並沒有差基督來草草率率地去死。如果有其它救贖的方法，祂早就成就了。然而，沒有任何其它的方法，這就是為什麼這杯並沒有從基督身上撤去的原因。
這揭示了在永恆的過去，神位格之間所發生的不可思議的事。當聖父和聖子與聖靈立約要贖回祂所揀選的選民時，一致認為基督將要成為一個人並為付上贖罪的代價而死。
使徒保羅在提多書信中談到了這一點。他以這話開頭：「神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，…」（提多書1：1–2）。如果神在萬古之先就應許了永生，那麼在未有任何受造之物可以許下應許前，祂向誰許下應許的承諾呢？顯然，它描述了在神位格裡作了為贖回選民而立的聖約。
基督作為我們救贖之約的一部分，祂同意降世為人，明確的目的就是為作除罪的祭而死。
基督如何向你展現祂的信實呢？
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