「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（以賽亞書53:6）
當時現代主義者正忙於重塑基督教信仰時，我們又回到了一百年前教會所處相同的境地。福音派本身應當為真理的緣故發出強大的聲音和強大的力量，然而卻成為了主戰場。
開始主宰福音派的後現代主義者正採用完全相同的策略，運用完全相同的手段就是尋求修改教義，甚至使用現代主義者在一個世紀前接管主流宗派時所使用的那些完全相同的論點。
例如，代贖的原則最近再次受到那些堅稱福音派需要調整信息以適應後現代感性需要的人的猛烈抨擊。聖經很清楚說：基督在十字架上代替罪人受苦、受死（參以賽亞書 53:4-10），擔當了我們應得的懲罰（參歌林多後書5:21；希伯來書9:27-28；彼得前書3:18)。祂的死是一種挽回祭，或代表信徒滿足了神對罪的聖怒（參羅馬書3:25；希伯來書2:17；約翰一書2:2；4:10）。然而，近年來主張排除十字架以消除對人的冒犯這種觀點非常強烈反對，因為十字架對他們的感覺來說太粗暴了。某一位有影響力的作者把代贖的原則稱為「扭曲的」、「道德上令人疑惑的」和「一種宇宙級的虐兒方式」。顯然，這樣的宣稱破壞了基督完美的犧牲行動以及祂莊嚴的榮耀。
你對主耶穌的代贖有什麼看法呢？
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