「他們說是認識神，行事卻和祂相背；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。」（提多書1:16）
保羅和其他新約聖經作者都沒有在真理之戰中認可暴力、武裝力量或屬世的武器。相反，這些都受到聖經不斷的強烈譴責（參馬太福音26:52；歌林多後書10:3-4）。提多書1:11也絕不是例外，保羅絕不是暗示必須用武力來堵住異教徒的嘴，他向提多非常清楚說明如何讓那些「不服約束，說虛空話欺哄人」（提多書1:10）的人閉嘴：提多需要清楚地宣講真理，徹底正視和駁斥他們的謊言。從消極角度就是：「…嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵，」（提多書1:13）從積極角度來說，當負起「…所講的總要合乎那純正的道理」（提多書2：1）的責任。
儘管從上下文可以清楚看出保羅並不提倡使用任何形式的野蠻暴力，然而，他說到關於制止假師傅說話的言辭既有權威的語氣，也有堅定的確定性，完全不像當今後現代主義那種政治正確的言論。這信息並不討好我們這個世代。
再次說，聖經總是與屬世的文化背道而馳。我們需要讓聖經譴責和糾正我們這個世代的潮流，而不是反其道而行。不幸的是，今天有形的教會裡面充斥了許多認為合符聖經的分辨能力、教義和神啟示真理的權威性是過時和陳舊的人。
如果有人認為聖經不再適用於今天，你會如何回應？
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