「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」（羅馬書5:1-2）
恩典是一個非常容易被誤解的詞，要簡潔地定義它是很困難的。一些最詳細的神學教科書也沒有提供這個詞任何簡明的定義。有人提出了一個抽取首字母的縮略詞："GRACE is God’s Riches At Christ’s Expense."恩典就是「基督的犧牲成就了神的豐盛」。這雖然並不是描述恩典的好方法，然而，它並非一個充足的神學上的定義。
恩典一詞的核心是神的恩惠，它的內在含義是恩惠、良善和善意的意思。
恩典包含這一切，甚至更多。恩典不僅僅是不配得的恩惠，而且它是賜給那些應當受神的忿怒傾倒的罪人的恩惠。對不認識的人表達善意是「不配得的恩惠」，向仇敵行善就是「恩典的真諦」（參路加福音6：27-36）。
恩典不是一種靜止的或抽象的品格，而是一種動態的、積極的、坐言起行的原則：「因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們…」（提多書2:11-12）。它並不是某種空泛的祝福等待我們去支取的，恩典是神按祂的主權主動賜給罪人的（參以弗所書1:5-6）。恩典不是基督徒經歷中一次性的事件，我們是站在神的恩典之中（參羅馬書 5:2），整個基督徒的生命都是由神的恩典所驅動和賦予力量的：「因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。」（希伯來書13:9）彼得說我們應該「你們卻要在我們主─救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼得後書3:18）
因此，我們可以適當地將恩典定義為：那位聖潔的神按自己的主權傾注到那些不配的罪人生命裡的自由和慈仁的影響。
恩典的概念是什麼時候真正讓你想到的呢？
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