「我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」（哥林多前書11：3）
聖經關於居首位（headship）的觀念包括什麼呢？當今由於福音派女權主義的興起，這個觀念變得很備受爭議。在過去的二十年左右裡，人們為要尋求新約對平等主義（egalitarian）的理解，就努力的想去了解以弗所書 5:23到底含義是什麼。他們尋求某些創新的方式來把領導權（leadership）和權柄（authority）的概念從居首位的觀點中剝離。
如果在婚姻中丈夫作為頭的角色涉及到對妻子任何程度的權柄的話，那麼女權主義者和平等主義者就傾向於認為聖經對處理性別關係上的教導是站不住腳的。因此，福音派女權主義者長期以來一直堅持認為以弗所書 5:23 中的「頭」這一詞的意思僅表示「源頭」。他們認為這詞的意思是表示丈夫要作為一個充滿愛心來保護妻子的人，然而，並沒有賦予他對她有任何特殊的領導責任。他們說，婚姻是一種絕對平等的伙伴關係，丈夫和妻子對對方都沒有任何權柄。
然而，在以弗所書第 5 章中，基督居首位與丈夫居首位是息息相關的，若果丈夫的角色被剝奪了權柄，那麼基督對教會的權柄也同樣被削弱了。事實上，在哥林多前書 11：3 中，保羅甚至將居首位的觀念與三位一體中聖父與聖子之間權柄和順服的關係聯繫起來。因此，同一道理，基督甘願將自己順服於祂父的旨意之下（參約翰福音 6:38），妻子受命要順服自己的丈夫，而教會也要順服基督（參以弗所書5:24）。
你的婚姻如何成為聖經理想中居首位教導的一個典範呢？
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