一個人如何看待基督的生與死並非主觀偏好或觀點的問題，它是客觀的事實，以及關乎永恆的福祉的。那些已經經歷過神改變生命大能的真理之信徒有責任勇敢地去宣揚真理、並警告其他人不要相信謊言。
為此，在過去的幾個編章裡，我們已經從屬天的角度來探討了基督的十字架。主耶穌的死在神的永恆計劃中成就了什麼呢？到目前為止，我們視祂的死是一個獻祭、代贖、順服神和滿足神公義的行動，以及神的救贖。
藉著在這些方面成就了神的救贖計劃，基督提供了信徒能夠成為神兒女所需的一切條件。藉著主耶穌的犧牲，神迎接我們進入祂最親密的家庭關係和團契之中。簡而言之，基督的死是我們得著神兒子的名分的途徑。
兒子的名分不僅僅指信徒從神那裡得到屬天的祝福，這是一個包含著我們已經與祂和好的詞語。在羅馬書5:10中，保羅寫道：「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；…」這種的和好解不僅僅是除去了罪和定罪，而是全然的得著兒子的名分，藉此我們被收納入祂永恆的天家之中。
在希伯來書2：9-10中，希伯來書的作者用了非常優美的文字來總結了基督為我們所作的犧牲，使我們因此而得著「進榮耀裡去」的祝福：「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」
在歌羅西書1：21-22中，保羅生動地描述了我們如何與神和好：「你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」神待基督就好像祂活出我們的生命那樣，好使祂能待我們像我們活出基督的生命那樣。這就是兒子的名分，這就是基督在十字架上所成就的。
今天，傳福音的方法常常過分強調個人感受。然而，福音不僅是關乎愛神或恨惡神。好消息不是神向我們伸出愛和友誼之手，盼望我們能夠以愛來回應祂。相反，好消息是神不再向我們發怒。好消息是神公義的忿怒已經藉著祂愛子的死而得到平息，凡信靠祂愛子的人都會被迎接入祂的天家裡。
基督在十字架上所成就的並不是要去改變人對神的感覺，而是要滿足神的公義和除去神對人罪惡的仇恨。在一個決定性的行動中，基督能夠為所有信靠祂的人平息神的忿怒，並在父神與罪人之間建立起新的關係。唯獨藉著基督的十字架，我們才能被收納入神的永恆天家之中。
思想到這一點，保羅所說的這句話就會引起我們的共鳴：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；…」（加拉太書6:14）。
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