「因為經上說:『神叫萬物都服在祂的腳下。既說萬物都服了祂,明顯那叫萬物服祂的,不在其內了。』」(哥林多前書15:27)
聖經將某些神的屬性歸於基督,例如,「無所不能」。希伯來書1章3節說:「祂…常用祂權能的命令托住萬有。」沒有什麼比這說法更強而有力了。「…萬物都服在祂的腳下。…」(哥林多前書15:27)
然後就是把「無所不知」歸於祂。在約翰福音2章24-25節中,你會發現這樣的說法:「因為祂知道萬人,也用不著誰見證人怎樣,因祂知道人心裡所存的。」
然後就是把「無所不在」也歸於祂。馬太福音18章20節說:「因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」在馬太福音28章20節中,祂說:「…我就常與你們同在,直到世界的末了。」約翰福音3章13節有一個非常驚人的陳述:「除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。」祂在地上時說人子「仍舊在天」。事實上,使徒保羅寫道:「…(祂)是那充滿萬有者所充滿的。」(以弗所書1:23)這又是一個非常全面的陳述。
另一個神的屬性就是神的永恆性:「太初有道…」(約翰福音1:1)我們也有關於祂的不變性的陳述:祂不能改變。希伯來書13章8節告訴我們:「耶穌基督,昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」然後,聖經當然肯定祂的先存性。歌羅西書1章17節告訴我們:「祂在萬有之先…」在約翰福音17章5節中,祂禱告說:「父啊,現在求祢使我同祢享榮耀,就是未有世界以先,我同祢所有的榮耀。」
默想:聖經將某些神的屬性歸於基督。
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