「人被試探，不可說：『我是被神試探』；因為神不能被惡試探，祂也不試探人。」（雅各書1:13）
世上所有的事件和狀況都是在神的定旨先見之下所命定的，從神計劃中最深奧的里程碑到最瑣碎的細節都是如此。神甚至決定了我們頭上的頭髮數量（參馬太福音 10:30）。
最終，我們必須承認罪是神有意要讓它發生的事情。祂為罪作好計劃，命定它會發生。罪並不是什麼偷偷地溜進來而出乎神意料之外、使祂措手不及或破壞了祂的計劃的事物。從永恆的過去開始，罪的現實就融入了祂不變的旨意當中。因此，在創世之前，邪惡及其所有後果都已經包含在神永恆的旨意當中。
然而，出於同樣的原因，神不能被視為罪的始作俑者或源頭。「…因為神不能被惡試探，祂也不試探人。」（雅各書 1:13）「神就是光，在祂毫無黑暗。…」（約翰一書1：5）
從任何意義上來說，神都不是罪的因，祂沒有煽動罪、祂沒有寬容罪、祂沒有授權罪、祂沒有批準罪或以任何其他方式認同罪。神從來不是罪的起因或代理人，祂只是準許邪惡的代理人去行做他們的事，然後為成就祂智慧和神聖的目的而推翻邪惡的事物。神準許邪惡的目的總是好的，正如約瑟對賣他為奴的兄弟們說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世紀50：20）
你會如何回答神為什麼準許世界上有邪惡的問題呢？
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