「必有人說：『你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。』」（雅各書2：18）
希伯來書11章所描述的是信心的果效，而不是為了贏得神的恩寵而做在肉體上所作出的努力。這章所描述的並非是人的功德，而純粹是表達信心的果效。
功德與信心無關，然而，信心的果效卻與它息息相關。不能產生果效的信心是死的、是徒勞無益的。懶散不結果子的信心並不比鬼魔所表現的（恐懼戰驚之）信心更「好」（參雅各書 2:19）。
在這裡，我們必須做出明確而仔細的區分。信心的果效是信心的結果，而不是組成信心的一部分。信心完全是一種內在的反應，因此在它結出第一個果子之前信心就已經就緒了。在得救的那一刻，信心就使人預備好接受基督了。信徒在自己得救的過程上是沒有任何貢獻的。正如梅欽（J. Gresham Machen）所說：「信心就是接收基督手中的恩賜。」說得更準確一點，「信心」就是抓住基督本身，這絕不關乎功績或功德的問題。
然而，真正的信心永遠不會是被動的。由重生的那一刻起，信心就開始發揮作用。它不是為取得神的恩寵而起作用，它不會作違背神恩典的工作，反而是動與神的恩典相稱的工作。當我們「…恐懼戰兢做成你們（我們）得救的工夫。」（腓立比書2:12）時，我們就會發現「…立志行事都是神在你們（我們）心裡運行，為要成就祂的美意。」（腓立比書2:13)。真正的信心使我們的眼目定睛在主耶穌身上，祂是所有真正信心的創始者和成全者（參希伯來書12:2）。
你有否經歷過在賺取神的恩寵與出於信心的果效之間的分別嗎？
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