「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,祂就賜給你們。」(約翰福音15:16)
在羅馬的奴隸市場,奴隸的未來完全掌握在購買者的手上,而不是被出售的奴隸手上。同樣,聖經教導說,神藉著祂自己至高無上的、獨立的、自決的選擇而揀選了祂的奴隸。
在羅馬的奴隸市場裡,選擇奴隸是根據奴隸的品質,例如強壯、健康和外表來作選擇。然而,神的揀選卻與其不同,神在充分了解到祂奴隸的弱點和缺失的情況下揀選了他們。我們「按著肉體有智慧的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。」(哥林多前書1:26-27)。的確,祂並沒有因我們的緣故揀選我們得救,而是憑祂的仁慈,祂救我們不是因為我們有任何固有的良善,而是根據祂自己永恆的旨意,為了祂的榮耀。
新約充滿了神揀选和啟動救恩工作的例子。(例如,參見約翰福音15:16;使徒行傳13:48;16:14等)在每一個例子中,都是神做出揀擇、呼召、指定和開導人心的工作。每當一個靈魂得救時,情形都是如此,因為重生總都「…不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。」(約翰福音1:13)
神在救恩中的旨意是獨一無二的,只在乎祂不受其它任何事物影響、自主、自決的選擇。
儘管你有許多缺失,然而神都揀選了你,這如何改變你的看法呢?
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