「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」（提摩太前書3章16節）
這經文是一首早期教會讚美詩的一部份，由希臘文的一致性、韻律和平行對應就顯明了這個事實。它用了六行的字句，就對福音作了個一個簡潔的總結。敬虔的奧秘，就是被隱藏了許多世代有關神本性的奧秘和計劃，而今在耶穌基督裡已經顯明出來的。當使徒保羅講到有關奧秘的時候，他指的總是那些偉大的真理，那些在舊約是被掩蓋著的，而今卻被顯明出來的。所有的奧秘中，最偉大的就是神在肉身顯現，這也就是耶穌祂自已的奧秘，道成肉身這榮耀的事實。
道成肉身成了這首讚美詩的一個主題，藉著童女懷孕生子，神在肉身顯現。這個詞組「被聖靈稱義」不一定是指聖靈，而是表示在祂的靈裡與祂的位格裡，耶穌都是義的。當神成為人的時候，祂仍然是完全義的、完全聖潔的。「被天使看見」意味不論是聖潔的天使或是墮落的天使，都意識到耶穌就是那道成肉身的那一位。聖潔的天使在祂出生時高聲歌唱，在祂受試探後來伺候祂；墮落的天使（鬼魔）承認耶穌是神的聖者，牠們懼怕祂且說：「我們與你有什麼相干？」（可1:24）
耶穌是「被傳於外邦」，或更準確的說「被傳於萬國」。使徒們帶著耶穌基督榮耀的信息，傳到地極，正如祂命令的。祂「被世人信服」，有許多相信祂的；復活後，在加利利祂向五百多人顯現；當祂顯現在猶大的大樓裡，有一百二十個信徒在那裡；在五旬節當天，超過三千名從各地來的人相信了祂；很快成千上萬的人也相信祂，到今天福音已經傳遍了世界各地。
最後，讚美詩講到：「（祂）被接在榮耀裡」，完整的福音信息，應該還要包括耶穌升到至高之處，且被接回天堂的榮耀裡，如今在那裡坐父神的右邊。
譯自 John MacArthur - "The Hear of The Bible" - Chapter 5 - 5
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