神既是創造宇宙、天地萬物，祂就是宇宙萬物的主宰，祂就不在宇宙萬物的規范之下，祂是超乎萬有之上的，不是人墮落的理性可以理解的。而時間亦是 神創造的產物之一，既是創造之物， 神就不受時間的管轄，對 神來說，時間是偶存的，所以 神說祂是自有、永有、昔在、今在、永在的 神，既然如此，人類的歷史都是偶存的了， 神絕對是按祂的公義和慈愛，掌管著人類歷史的進程、掌握著萬物的結果。
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。」（賽55:8）
「他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。」（詩111:3）
既然如此，揀選是 神的主權，亦是 神的大能，祂按公義揀選屬祂的人，祂以慈愛預定得救的人，祂著憐憫施恩蒙恩的人，誰能非議呢？
「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」（約15:16 ）
「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約15:19 ）
「誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）」（羅8:33）
「（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）」（羅9:11 ）
「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；」（弗1:4 ）
「就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。...」（彼前1:2 ）
「揀選」！無錯！無論舊約、新約，都充滿著「揀選」的事實，而且「揀選」是本乎上帝的意念，不在乎人，所以，「揀選」是在上帝的恩典。
有人歡喜？有人愁？無論如何，基督徒必須要面對「預定論」！
「預定論」是基督徒不能逃避的問題！
接受「預定論」是否又是學習順從的功課呢？
我接受「預定論」！
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