思想「路加福音4章16-22」

神的話語是「活」的，是充滿智慧的，是很有深度的，所以我們不可只讀聖經，而不去深入研究、用心思想。以下就將我研讀路加福音4章16-22時，思想到的問題列出，明白都很膚淺，「因 神的愚拙總比人智慧，...。」（林前1:25）又因「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 」（賽55:8）在真理的本體─ 神的面前，人的智慧算甚麼？何況我是這麼愚昧的一一個尋道者！願主的靈領我明白 神的道，阿們！

路加福音4章16-22：
「耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子嗎﹖」
思想的內容：
16節：
「平常的規矩」：是甚麼「規矩」？
「會堂」：是甚麼地方？
「站起來要念聖經」：俱甚麼地位、身份才要念就可以念呢？這是「安息日」的眾會，不是小組團契，當時主耶穌憑甚麼身份、甚麼地位可以要念就給祂念呢？
17節：
為甚麼是「以賽亞的書」而不是「耶利米的書」，又不是「以西結的書」呢？
「找到一處」：念聖經的內容不是會堂定了的嗎？不是會堂審議過的嗎？為何由主耶穌「找到一處」來念？
18節：
「主的靈在我身上」：在以賽亞的身上呢？是在主耶穌的身上呢？
「因為他用膏膏我」：「膏」是甚麼意思？為甚麼要「膏」？甚麼人才要「膏」？
「叫我傳福音給貧窮的人」：傳甚麼「福音」？「貧窮的人」是經濟上的「貧窮的人」呢？或是靈裡「貧窮的人」呢？
「報告」：這麼簡單？
「被擄的得釋放」：「被擄的」是誰？是誰擄了他們？如何「得釋放」？
「瞎眼的得看見」：「瞎眼的」是誰？為何會「瞎眼的」？怎樣才能「得看見」呢？
「叫那受壓制的得自由」：「受壓制的」是誰？受甚麼壓制？為甚麼「受壓制」？又怎樣可以「得自由」？
19節：
「報告神悅納人的禧年」：為甚麼「神悅納人」？「禧年」是甚麼意思？
20節：
「會堂裡的人都定睛看他」：點解「會堂裡的人」都望著主耶穌？不是輪到「牧師」講道嗎？
21節：
「今天」就是表是主耶穌讀經的那天？
「應驗」了甚麼？
點解「在你們耳中」？
22節：
「眾人都稱讚他」：點解「眾人都稱讚」主耶穌呢？稱讚甚麼？
「希奇」主耶穌說的甚麼呢？
用甚麼態度說：「這不是約瑟的兒子嗎？」如果是卑視的態度，就與「稱讚」矛盾了，但是如果是「稱讚」的話，為何要說「約瑟的兒子」？

再參考與此節與對應的以賽亞書61章1-2節：「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，」

點解路加福音4章18-19節與對應的以賽亞書61章1-2節的記載有出入呢？版本的問題？主耶穌沒有「觀字過紙」照讀，而是讀當中的精意？

這段路加福音4章16-22，宏觀的意義是甚麼？是否啟示了上帝整體的救贖計劃？或是末後的景況？

稍後我會嘗試解釋以上的問題。