2009年7月12日，第一堂崇拜，由譚子舜牧師以「窮人的救主」證道，經文引用路加福音4章18-19節。經文短，是主耶穌入會堂讀經的一段，讀經的那段經文原出自以賽亞書61章1節。譚牧師主要是帶出主耶穌是念記、了解和幫助貧窮人。解經暫且不說，福音的信息疑惑處處，真理的扭曲彼徒皆是，真令我越聽越苦痛，越聽越憤怒，為何落得如此景況？我絕對贊成基督徒必須關注社會，「行公義」、「好憐憫」、「存謙卑的心」、努力「行善」更是聖經的教導，所以，我絕對支持社關的行動，但是為了鼓動信徒「社關」，就可以更改福音信息嗎？為了爭取認同「關社」，就可以扭曲聖經真理嗎？為了贏得「社關」的掌聲，就可以肢解 神的話語嗎？
1. 專業與信仰
譚牧師話因為社工的專業守則，所以不可以為受助人主動傳福音或禱告，除非受助人請求，才可以為受助人傳福音或禱告。參考「社會工作者註冊局http://www.swrb.org.hk/」的「社會工作者工作守則（1998.10.03）」及「社會工作者工作守則實務指引（2000.12.07）」，都無約束社工為受助人傳福音、禱告的項目，恕我愚昧，請指教。
若果是個別機構自己定的守則或指引，作為一個教會背景的社會服務機構，不許員工為受助者傳福音、禱告，真令人摸不著頭腦了，基督教機構哦？居然禁止員工為受助者傳福音、禱告？敢問主事者何以有面目作 神忠心的僕人啊？更要請這等的機構除下「基督教」的招牌，不要「妄稱」基督的名！
作為社工，唔通向苦難中的受助者說句「為您禱告好嗎？」都唔得？還是一廂情願執著專業？為執著專業就要暫且放下信仰？
我想起主耶穌問律法師和法利賽人的一個問題：「安息日治病，可以不可以﹖」（路14:3）
所謂的「專業」，是否就像當時那些律法師和法利賽人執著的安息日「法規」？
「彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。」（徒5:29）
使徒保羅說：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」（提後4:2）
是哦！譚牧師轉了「行」，現在從事的專業是「傳道」，又做到牧師啦，可以一展所長，放膽向人傳福音，名正言順為人禱告，可喜可賀啊。
2. 教會的責任
譚牧師話教會很少關心普羅大眾的生活問題，例如普羅大眾的醫療問題、失業問題、開工不足問題、退休的生活保障問題、... 等，都似乎不是教會的所關心的議題。我很詫異，這些不是政府的責任嗎？幾時成了教會的責任？
請問譚牧師，基督的教會主要的責任是甚麼？
請問譚牧師，教會向誰負責？
「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。」（林前12:28）
請問譚牧師，使徒作甚麼的？
請問譚牧師，先知作甚麼的？
請問譚牧師，教師作甚麼的？
...
請問譚牧師，「幫助人的」是幫助甚麼人的？
3. 兩個極端？
譚牧師說基督徒在兩個極端失去了平衡，第一種的極端是用社會服務來回應人身心的需要，第二個極端，就是用口傳福音，只關心人靈魂的需要，又說兩個都不是聖經的標準且不是主耶穌的榜樣。
很矛盾哦？第一種不是譚牧師想要的嗎？用社會服務來回應人身心的需要，不是譚牧師在之前質疑教會輕視的責任嗎？現在基督徒肯去作，你又說是極端？又說不是聖經的標準？對那些熱心社會服務的、充滿愛心的基督徒不公平哦！
用口傳福音，不是聖經的標準？希望譚牧師說的是那些雅各書2章16節所斥責的人，就是：「你們中間有人對他們說：平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢﹖」
對於那些關心人靈魂的需要而傳福音的基督徒，他們是尊行耶穌基督的大使命啊！譚牧師論斷說不是聖經的標準？豈有此理！請問你作傳道的所為何事？啊對不起，是做牧師的所為何事？不是為傳福音嗎？不是為救靈魂嗎？那為甚麼？！
主耶穌「道成了肉身」不是為傳天國的福音嗎？
「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」
主耶穌「道成了肉身」不是為拯救人的靈魂嗎？
「人子來不是要滅人的性命（或作：靈魂；下同），是要救人的性命。說著就往別的村莊去了。」（路9:56）「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路19:10）
4. 「福音」與「福利」兩條腿？
譚牧師極讚賞蘇牧師提倡的「福利」與「福音」兩條腿走路，即「福利」與「福音」并行，譚牧師話如此的「口號」才附合聖經。「擦鞋」定「真心」的？蘇牧師提倡的，一定附合聖經的嗎？無質疑過？
參閱四本福音書，記載了許多主耶穌醫治傷傷病、
為甚麼？為彰顯神的榮耀！為引人歸向神！
主耶穌有無攪「福利」啊？
主耶穌有無贈醫施藥啊？
主耶穌有無派「平安米」啊？派「福音餅」啊？
主耶穌有無成立「基金」捐助貧窮的普羅大眾啊？
主耶穌有無運用「影響力」叫當時的政府改善民生啊？
...
主耶穌最重視的是傳 神的道！
「耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」（可1:38）
主耶穌最關心的是人的靈魂！即是生命！不是性命！
「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約6:51）
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6:63）
「福利」與「福音」并行附合聖經嗎？
「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（加6:9-10）
「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（提前6:17-19）
「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」（來13:15-16）
聖經的教導是「行善」、是「施捨」、是「捐輸」、... ，不是攪甚麼「福利」！
主耶穌說：「因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。」（可14:7）
請問譚牧師「只是你們不常有我」是甚麼意思？
甚麼「福利」與「福音」并行？赤裸裸就是將「福音」降格，就是輕看「福音」，就是質疑「福音」能力，就是以為「福音」不完備、不足夠，這是甚麼「因著信」？與不信的、懷疑的有何分別？「我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。」（羅1:16）
甚麼「福利」與「福音」并行，附合聖經？請譚牧師指教！
「福音」應該凌駕「福利」！「福利」只是一個途徑，叫人有機會聽到「福音」，藉此領人到 神的面前，果效如何，不是你可以操控的，是 神的大能，譚牧師你信嗎？
「關社」是透過關懷社會、行善好施、救助貧困的，以行動見證 神的公義、 神的憐憫、 神的慈愛，讓世人認識我們的主耶穌基督，讓世人見到「福音」的大能、聽到「福音」的佳美信息，最終認罪、悔改、信「福音」，願意接受耶穌基督為主，回轉歸向 神，將榮耀、頌讚都歸於我們的主耶穌基督！阿們！
「我現在是要得人的心呢﹖還是要得神的心呢﹖我豈是討人的喜歡嗎﹖若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」（加1:10）
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