使徒保羅在哥林多前書第15章，用了一整章來論說「復活」，其中有一句很精警的提醒，就是「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（林前15:19）
基督徒啊！基督徒啊！若果只指望今生，盼望眼前的，注目現在的，蹬足目前的，你知道你會是多麼的可憐的嗎？
「從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）
上帝的心意是叫我們靠著祂經歷試煉、跨越苦難、戰勝肉體的私欲、敗壞那掌死權的，學像主耶穌基督那樣，「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從」（希5:8），「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 」（希2:14-15）
苦難中學了順從！主耶穌，神的愛子，神所喜悅的，都要經歷苦難，從苦難學習順從。
點解？「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（希12:2 下）
「前面的喜樂」是當下的喜樂嗎？絕對不是！
使徒保羅說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我 們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後4:17-18）
眼前的是「至暫至輕的」，盼望的是「極重無比、永遠的」。
門徒彼得說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」（彼前4:1-2）又說「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前4:12-13）
看哪！今日基督徒的景況是甚麼？
牧師、傳道等傳的是甚麼？
奇怪，為甚麼我們好像忘記了「天國」？
許多基督徒口裡說有永生，嘴裡說屬天國，但心裡就不信有永生，不信屬天國，只是認知上曉得一些樣本知識，背誦一些聖經金句，信甚麼？教義是甚麼？懶得理，好像只要說服人決志，就功德無量了，就可榮耀一番，站講壇，說成功經歷。我倒懷疑你們是否曉得自己信甚麼？
信仰是甚麼？
信仰是信一套系統的教義知識嗎？
信仰是信一套改變價值觀的標準嗎？
信仰是信一套宗教式的生活方式嗎？
信仰是信一套可以改變世界的理論嗎？
沒有「未世論」的基督教信仰是沒有盼望的信仰，基督徒的盼望，不是今世，而是永恆的「天國」。
誰沒有經過苦難呢？
苦難，叫我們知道離了上帝的景況是多麼淒慘。
苦難，叫我們回轉尋回父上帝的安慰，好像那浪子。
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