「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(約翰一書1:9)
約翰沒有使用「稱義」和「成聖」這兩個詞,它們是保羅的名言。但是,當然,約翰也教導完全相同的教義。此外,我認為許多困惑都是因為人們看不到這個事實而產生的。約翰用他自己所理解的圖像方式來教導真理,這與使徒保羅以合乎邏輯和合情合理的方式所教導的真理是完全相同的真理,即「稱義」、「成聖」、「公義」和「救贖」等教義。
「稱義」是什麼意思?「稱義」是新約聖經裡的名詞,指我們在神面前的地位。「稱義」不僅意味著我們的罪蒙神赦免,而且我們的罪也已經被神解決了,並且從我們身上除去了。「稱義」表明神視我們為義人,就好像我們沒有犯罪一樣。換句話說,它是一個比寬恕更強而有力的名詞。我們的罪蒙神赦免了,但我們的罪仍在。然而,神在「稱義」中為我們所做的就是完全抹去了我們的罪,除去了罪。祂不會因罪而懲罰我們,祂視我們為義人,就好像我們沒有犯罪一樣,我們的罪已經被除去了。
另一方面,「成聖」是針對「罪的律」這狀況。「稱義」針對的不是我們裡面的「罪的律」,而是處理我們所犯的罪。然而,在我們的罪得赦免、罪與罪疚從我們身上除去之後,「罪的律」仍然殘留在我們裡面,而新約聖經所說的「成聖」教義就是針對在我們生命裡面的這個「罪的律」,要使我們從「罪的律」中釋放出來,並且除去「罪的律」。
默想:「稱義」不僅意味著我們的罪蒙神赦免,而且我們的罪也已經被神解決了。
沒有留言:
發佈留言